Σαν ζαφειρένιες πεταλούδες σε χρυσές αμμουδιές, σαν σέρφινγκ σε γαλάζια κύματα ή απλώς σαν ηλιοστόλιστες βαρκούλες στο γιαλό, οι χορογραφίες υπόσχονται να παρασύρουν το κοινό σε ταξίδι αλαργινό.  

Οι φίλοι του χορού και οι αγαπημένοι των μαθητών θα έχουν τη δυνατότητα να απολαύσουν πρωτότυπες χορογραφίες καθώς και αποσπάσματα από σημαντικά έργα του κλασικού ρεπερτορίου σε μουσική Λούντβιχ Μίνκους, με αφορμή τη συμπλήρωση διακοσίων χρόνων από τη γέννησή του (1826). Άλλωστε, η μουσική προσφορά του μεγάλου Αυστριακού συνθέτη και βιρτουόζου βιολιστή συνδέθηκε άρρηκτα με εμβληματικά μπαλέτα που συνεχίζουν να μαγεύουν διατηρώντας αναλλοίωτη την ακτινοβολία τους. 

Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα και σκηνικό αποτύπωμα της απαιτητικής και συστηματικής προσπάθειας που κατέβαλαν μαθήτριες και μαθητές στη  διάρκεια της σχολικής χρονιάς υπογράφουν οι διδάσκουσες Ευγενία Γαζίζοβα, Νικολέτα Μπατζαλέξη, Κατερίνα Μπούτου, Βασιλική Σουλτούκη.

Χορεύουν οι τάξεις της Δημοτικής Σχολής Μπαλέτου Λάρισας: Προνηπίων και Νηπίων, Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου, Σύγχρονου Χορού Εφήβων/Νέων, Εντατικού Ρυθμού, Προφυτωρίου και Φυτωρίου.

Συμμετέχουν επίσης οι σπουδάστριες της Ανώτερης Σχολής Χορού του Δήμου Λαρισαίων, οι οποίες θα παρουσιάσουν κλασικές χορογραφίες σε σύνθεση, προσαρμογή και διδασκαλία των Ευγενίας Γαζίζοβα και Κατερίνας Μπούτου. Παράλληλα, θα ερμηνεύσουν σύγχρονες χορογραφίες που συνέθεσαν οι ίδιες στο πλαίσιο της σπουδής τους, υπό την καθοδήγηση και προσαρμογή της διδάσκουσας Ειρήνης Θανασούλη.

Τα κοστούμια δημιούργησε η κυρία Ελένη Ψύρρα.

Η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη σε αυτές τις δύο καλοκαιρινές βραδιές, -γεμάτες χορό, μουσική, χρώμα-, στις οποίες θα πρωταγωνιστούν το μεράκι και η δροσιά των νεαρών και μεγαλύτερων χορευτών.

Το άρθρο Δήμος Λαρισαίων: Ετήσιες παραστάσεις της Δημοτικής Σχολής Μπαλέτου “Καλοκαίρι 2026” εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η ληστεία στον ελληνικό χώρο κατά τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα αποτέλεσε ένα φαινόμενο που ξεπερνούσε τα στενά όρια της εγκληματικότητας και εντασσόταν βαθιά στις κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες της υπαίθρου. Ιδιαίτερα στη Θεσσαλία, όπου η γεωγραφία, οι μεγάλες αποστάσεις και η αρχική περιορισμένη κρατική παρουσία διαμόρφωσαν ένα ιδιαίτερο περιβάλλον, η δράση ληστρικών ομάδων υπήρξε για χρόνια μέρος της καθημερινής εμπειρίας των κατοίκων.

Οι ληστές δεν περιορίζονταν πάντοτε σε αιφνιδιαστικές επιθέσεις. Συχνά αξιοποιούσαν δίκτυα πληροφόρησης, απειλητικές επιστολές και οικονομικές απαιτήσεις προς εύπορους κατοίκους της υπαίθρου, δημιουργώντας ένα άτυπο αλλά υπαρκτό σύστημα πίεσης. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η ανασφάλεια δεν εκδηλωνόταν μόνο ως γεγονός, αλλά ως μόνιμη κατάσταση που επηρέαζε τον τρόπο ζωής και τις μετακινήσεις των ανθρώπων.  Μέσα σε αυτό το ιστορικό περιβάλλον εντάσσεται και η υπόθεση της απαγωγής της συζύγου του εύπορου κτηνοτρόφου και εμπόρου Αγουρογιάννη στην περιοχή της Λάρισας — ένα περιστατικό που απέκτησε ιδιαίτερη δημοσιότητα μέσω ανταπόκρισης αθηναϊκής εφημερίδας. Η συγκεκριμένη περίπτωση παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον όχι μόνο ως γεγονός ληστρικής δράσης αλλά και ως παράδειγμα των μηχανισμών πίεσης, διαπραγμάτευσης και κοινωνικής ανασφάλειας που χαρακτήριζαν τη θεσσαλική ύπαιθρο της περιόδου.

Η αφήγηση του ανταποκριτή της αθηναϊκής εφημερίδας  «Πρωία» (1929) που ακολουθεί δεν καταγράφει μόνο τα γεγονότα μιας απαγωγής, αλλά αποτυπώνει συγχρόνως το κοινωνικό κλίμα μιας εποχής κατά την οποία η ασφάλεια, η οικονομική ισχύς και η καθημερινή ζωή διαμορφώνονταν συχνά υπό τη σκιά της ληστείας.

«Τελικά, οι ληστές στην Ελλάδα έχουν έναν βασικό σκοπό: να τροφοδοτούν την επικαιρότητα των εφημερίδων και, αργότερα, με έναν πιο λογοτεχνικό τρόπο, τα λαϊκά φυλλάδια. Καμιά φορά χρησιμεύουν και ως αφορμή για να παρασημοφορηθούν ή να προαχθούν κάποιοι χωροφύλακες. Αυτό βέβαια έχει καταντήσει σπάνιο, γιατί είναι τόσο σπάνια η σύλληψη ενός ληστή, που δεν αξίζει καν να το αναφέρει κανείς. Όταν προχθές το βράδυ έφτασε στο Βόλο, όπου βρισκόμουν, το πρώτο δημοσιογραφικό τηλεφώνημα που έλεγε ότι ο Μπαμπάνης και ο Τράντος απήγαγαν τη σύζυγο του πλούσιου βλάχου Αγουρογιάννη, ο κόσμος μπορεί να μην αναστατώθηκε, αλλά σίγουρα απέκτησε ένα σοβαρό θέμα συζήτησης, αφού είχε πια βαρεθεί να μιλάει για το «μυστηριώδες» έγκλημα του λατομείου. Το θέμα αυτής της ληστείας συζητιόταν με το ίδιο ενδιαφέρον που σχολιάζονται πάντα οι ειδήσεις οι οποίες, μόλις περάσουν από το τηλεγραφικό ή το τηλεφωνικό σύρμα, διογκώνονται και γίνονται τρομακτικές με έναν αρκετά απολαυστικό τρόπο».

Τι συνέβαινε όμως στην πραγματικότητα, στην ίδια την πηγή των γεγονότων; Το ερώτημα αυτό δεν άφηνε περιθώριο ανταποκριτή . Κι έτσι πραγματοποιήθηκε η μετάβασή του στον τόπο όπου εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα, εκεί όπου όλα ήταν ακόμη νωπά και η ατμόσφαιρα έμοιαζε να φέρει ανεξίτηλα τα ίχνη της πρόσφατης πραγματικότητας. Από εκεί μεταδίδονται οι πρώτες πληροφορίες του από τη Λάρισα, καθώς η υπόθεση βρίσκεται ήδη σε πλήρη εξέλιξη και οι επίσημες αρχές κινούνται με ταχύτητα για τη διαχείριση της κατάστασης.

«Η Διοίκηση Χωροφυλακής του νομού, καθώς και η Διεύθυνση Ασφαλείας Λάρισσας υπό τον κ. Π. Παπαπετρόπουλο, έσπευσαν φυσικά να κάνουν το καθήκον τους. Για την καταδίωξη της ληστοσυμμορίας βγήκε στην ύπαιθρο ισχυρή δύναμη υπό τον Ανώτερο Διοικητή, κ. Δροσόπουλο. Στρατιωτικά αποσπάσματα κινήθηκαν προς όλες τις πιθανές στρατηγικές θέσεις, αλλά στο μεταξύ η σύζυγος του Αγουρογιάννη αφέθηκε ελεύθερη. Οι επίσημες πληροφορίες, που ως προς τη σαφήνειά τους μοιάζουν πάντα με μπερδεμένους χρησμούς, λένε ότι η αιχμάλωτος απελευθερώθηκε επειδή οι ληστές αναγκάστηκαν να τραπούν σε φυγή κάτω από την πίεση των αποσπασμάτων που τους καταδίωκαν!»

Η επίσημη εκδοχή είχε ήδη δοθεί, ωστόσο στους δρόμους της Λάρισας κυκλοφορούσε μια διαφορετική αφήγηση. Και, όπως συχνά συμβαίνει σε τέτοιες περιπτώσεις, εκεί όπου ολοκληρώνονται οι ανακοινώσεις των αρμόδιων αρχών, αρχίζει να διαμορφώνεται ο ανεπίσημος λόγος της πόλης — οι ψίθυροι, οι εκδοχές και οι ερμηνείες που επιχειρούν να φωτίσουν όσα δεν ειπώθηκαν δημόσια.

 «Οι Λαρισαίοι όμως λένε άλλα: ότι είδαν τον σύζυγο της γυναίκας που είχε απαχθεί να μπαίνει το ίδιο απόγευμα στην Τράπεζα Λάρισσας (με την οποία συνεργάζεται) και, μόλις βγήκε από εκεί, να κατευθύνεται προς το Κιτσιλέρ, προκειμένου να στείλει τα χρήματα στη… δικαιούχο ληστοσυμμορία.

Ο Αγουρογιάννης είναι ένας πλούσιος κτηνοτρόφος και μεγαλέμπορος. Κατάγεται από τη Σαμαρίνα, έχει όμως σχέσεις με τον Τύρναβο και μένει στο χωριό Κιτσιλέρ που απέχει περίπου 25 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Λάρισας, στους πρόποδες του Κισσάβου. Εδώ και πολύ καιρό λάμβανε τακτικά επιστολές από τον Μπαμπάνη, ο οποίος του ζητούσε 700.000 δραχμές, με τη μόνη δικαιολογία ότι σκόπευε τώρα, στην αρχή του χειμώνα, να ξεχειμωνιάσει στην περιοχή της Λάρισσας!

Τέτοιες απαιτήσεις από την πλευρά των ληστών —οι οποίοι μόνιμα κατοικούν εκεί, σε πείσμα του Υπουργείου Εσωτερικών!— δεν είναι καθόλου ασυνήθιστες στις περιοχές βόρεια της Λάρισσας. Όλοι οι πλούσιοι αυτών των περιφερειών λαμβάνουν τακτικά «λογαριασμούς προς εξόφληση» από τους ληστές, είτε αυτοί είναι μεγάλοι και ονομαστοί είτε ασήμαντοι (των οποίων η φήμη δεν έχει φτάσει ακόμα στην Αθήνα, αλλά πού θα πάει, θα φτάσει). Και αφού κάνουν τις σχετικές διαπραγματεύσεις, τελικά τους πληρώνουν.

Καμιά φορά βέβαια συμβαίνουν και απάτες, ή μάλλον πλαστογραφήσεις γνωστών υπογραφών. Ξαφνικά, διάφοροι κατσικοκλέφτες, τσοπάνηδες και άλλοι τύποι της υπαίθρου που έχουν «επιχειρηματικό δαιμόνιο», γράφουν επιστολές σε πλουσίους ζητώντας χρήματα και βάζοντας την υπογραφή φημισμένων ληστών. Καμιά φορά το κόλπο πιάνει θαυμάσια. Αλλά ακόμα κι αν δεν πιάσει, τι είχαν δημιουργήσει και τι έχασαν οι επιστολογράφοι;

Ο Αγουρογιάννης, που πλήρωσε τελικά τη νύφη προχθές, στην αρχή κράτησε μια επιφυλακτική στάση όταν έλαβε το γράμμα του Μπαμπάνη για τις 700.000 δραχμές, μέχρι να βεβαιωθεί  αν ήταν γνήσιο. Όταν όμως είχε πια τη θετική πληροφορία ότι ο Μπαμπάνης εμφανίστηκε στα γύρω μέρη, σκέφτηκε να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις μαζί του, αφενός για να πετύχει κάποια μείωση του ποσού και αφετέρου για να προλάβει να μετακομίσει με την οικογένειά του μέσα στην πόλη της Λάρισας, όπου μόλις πριν από λίγο καιρό είχε αγοράσει ένα ωραίο σπίτι. Το ταξίδι που έκανε προχθές η σύζυγός του από το Κιτσιλέρ προς τη Λάρισσα, ήταν ακριβώς το ταξίδι της μετακόμισης στο νέο τους σπίτι, το οποίο είχε ετοιμαστεί και επιπλωθεί κατάλληλα μόλις πριν από λίγες μέρες.»

Ο λήσταρχος Μπαμπάνης (Πηγή, Εφημερίδα, ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ)

Όσα ακούγονταν εκείνες τις ώρες στη Λάρισα έδειχναν πως πίσω από τα γεγονότα κινούνταν ένας δεύτερος, αθέατος κόσμος πληροφοριών. Ο ανταποκριτής συνεχίζει την αφήγησή του και, χωρίς ακόμη να το γνωρίζει, πρόκειται να βρεθεί για λίγο μέσα σε αυτόν.

«Όμως οι ληστοσυμμορίες —και μάλιστα συμμορίες σαν του Μπαμπάνη και του Τζατζά— έχουν παντού, τόσο στις πόλεις όσο και στην ύπαιθρο, τους δικούς τους «ειδικούς ανταποκριτές». Έτσι, είναι απόλυτα ενημερωμένοι για τις κινήσεις τόσο των στρατιωτικών αποσπασμάτων όσο και των πλουσίων, των φίλων τους αλλά και των εχθρών τους. Και όχι μόνο αυτό: την άφιξη ενός επισήμου ή ακόμα και την άφιξη ενός δημοσιογράφου τη μαθαίνουν πολύ πιο εύκολα απ’ ό,τι μαθαίνουμε εμείς στην Αθήνα την άφιξη ενός νέου πρεσβευτή, ενός παρουσιαστή ή ενός αστέρα του κινηματογράφου!

Έφτασα στη Λάρισσα το απόγευμα στις 2:30 και στις 4:00 πήγα σε ένα καφενείο-χάνι, όπου συχνάζουν αγωγιάτες, συνεργάτες των ληστών και μεσάζοντες. Πήγα επίτηδες εκεί για να ακούσω «ινκόγκνιτο» (κρυφά) συζητήσεις σχετικά με την προχθεσινή ληστεία. Άκουσα λοιπόν —και μάλιστα με έκπληξη αλλά και με λίγο φόβο— να λένε: «Ήρθε στη Λάρισα ένας δημοσιογράφος από την Αθήνα για να γράψει στην εφημερίδα για τον Αγουρογιάννη!». Κι όμως, την άφιξή μου δεν την ήξερε κανείς άλλος, εκτός από τον λούστρο στον οποίο είχα δώσει την κάρτα μου για να την πάει σε έναν εδώ συνάδελφο!!

Έτσι λοιπόν καταλαβαίνετε πόσο καλά πληροφορημένο ήταν το «γραφείο πληροφοριών και κατασκοπείας» του Μπαμπάνη για την ημέρα, την ώρα και τη στιγμή που ο Αγουρογιάννης θα μετέφερε το σπιτικό του από το Κιτσιλέρ στη Λάρισσα. Έστησαν καρτέρι στο πιο καίριο σημείο του δρόμου —σε έναν ερειπωμένο τούρκικο σταθμό στα παλιά σύνορα— και έπιασαν ως όμηρο την κυρία Αγουρογιάννη, για να εξασφαλίσουν την… απαίτησή τους».

Κι ο ανταποκριτής συνεχίζει την αφήγησή του, στρέφοντας το βλέμμα όχι πλέον στη ληστεία, αλλά στον τρόπο με τον οποίο ο ίδιος ο τόπος είχε μάθει να συμβιώνει μαζί της.

«Και ενώ η χωροφυλακή κινητοποιούνταν για την καταδίωξη και έσφιγγε τη συμμορία σε έναν στενό κλοιό, άρχισαν οι διαπραγματεύσεις. Επειδή οι κύριοι Μπαμπάνης και Τράντος βιάζονταν να φύγουν, έσπευσαν να κάνουν γενναίες εκπτώσεις, ρίχνοντας την απαίτηση στο ένα τρίτο της αρχικής. Αλλά και σε αυτό το ποσό έγινε κι άλλη έκπτωση. Πόσο ακριβώς ήταν το τελικό ποσό, δεν είναι γνωστό. Ο Αγουρογιάννης έστειλε αμέσως 50.000 δραχμές που είχε πρόχειρες, και όταν αυτές κρίθηκαν λίγες, έτρεξε βιαστικός στην Τράπεζα Λάρισας και ζήτησε άλλες 200.000. Αν του δόθηκαν όλες ή ένα μέρος, δεν εξακριβώθηκε. Οι «σοβαρές» πηγές λένε ότι δεν του δόθηκαν. Οι καλά πληροφορημένοι όμως, που ξέρουν πρόσωπα και πράγματα, λένε ότι του δόθηκαν 100.000. Το γεγονός πάντως είναι ότι, δέκα ώρες αφότου βγήκε ο Αγουρογιάννης από την Τράπεζα, η σύζυγός του ήταν ελεύθερη!»

Αλλά τα γεγονότα αυτά, όσο έντονα κι αν αποτυπώνονταν στις αφηγήσεις και όσο κι αν τάραζαν για λίγο τη ροή της ημέρας, δεν έμοιαζαν να προκαλούν στη Λάρισα την αναστάτωση που θα περίμενε ένας ξένος παρατηρητής. Η ληστεία δεν ερχόταν ως κεραυνός μέσα σε ανέφελο ουρανό, αλλά εμφανιζόταν σχεδόν σαν γνώριμη σκιά της υπαίθρου, σαν ένα από εκείνα τα επαναλαμβανόμενα επεισόδια που ο τόπος είχε μάθει να αντέχει χωρίς έκπληξη, κουβαλώντας τα σιωπηλά μαζί με τις υπόλοιπες βεβαιότητες της καθημερινής ζωής. Και είναι ακριβώς αυτή η διαπίστωση που προκαλεί την έκπληξη του ανταποκριτή, ο οποίος συνεχίζει την αφήγησή του, στρέφοντας πλέον το βλέμμα όχι στη ληστεία την ίδια, αλλά στον τρόπο με τον οποίο ο τόπος είχε μάθει να συμβιώνει μαζί της.

«Μη νομίζετε όμως ότι όλη αυτή η ιστορία έχει αναστατώσει τους Λαρισσαίους. Μπορεί να τροφοδοτεί τις συζητήσεις σε άλλα μέρη, όταν η είδηση μεταδοθεί σοβαρή από τα τηλεγραφικά σύρματα. Εδώ πέρα, όμως, δεν θεωρείται παρά ένα ακόμα κρούσμα μιας τοπικής, μόνιμης «ασθένειας». Δεν είναι κάτι πιο εκπληκτικό από ένα αυτοκινητιστικό δυστύχημα στην Αθήνα ή ο θάνατος ενός ανθρώπου από ελονοσία στη Νέα Αγχίαλο — όπου παρεμπιπτόντως βρήκα όλους τους κατοίκους να κυκλοφορούν με τα φιαλίδια της κινίνας στην τσέπη.

Τώρα πλέον ο Αγουρογιάννης, αφού παραβίασε έστω και λίγο τους «νόμους» του δικαίου των ληστών (καθώς προσπάθησε να τους αποφύγει), τακτοποίησε τελικά τους λογαριασμούς του και είναι ελεύθερος πια είτε να μείνει στο καινούργιο σπίτι που αγόρασε στη Λάρισα, είτε να επιστρέψει ήσυχος στο Κιτσιλέρ».

Πέρα από τις επιμέρους λεπτομέρειες, η υπόθεση αυτή αποτυπώνει με ενάργεια έναν κόσμο  όπου το όριο ανάμεσα στην κανονικότητα και την απειλή παρέμενε λεπτό και εύθραυστο. Η παρουσία των ληστών στον τόπο γεννούσε συναισθήματα φόβου και ανασφάλειας, επηρεάζοντας βαθιά την καθημερινή ζωή και την ψυχολογία των ανθρώπων της υπαίθρου.

Η απαγωγή της συζύγου του Αγουρογιάννη δεν έμεινε στην ιστορία μόνο ως ένα ακόμη αστυνομικό γεγονός. Έμεινε ως εικόνα μιας εποχής όπου ο χρόνος συμπυκνωνόταν βίαια: η εμπιστοσύνη στον δρόμο κατέρρεε, η αβεβαιότητα μετατρεπόταν σε αγωνία και η αγωνία, έστω και προσωρινά, σε εύθραυστη ανακούφιση.

Λίγα μόλις χρόνια αργότερα, ο θεσσαλικός κάμπος αρχίζει να αλλάζει πρόσωπο. Η ληστοκρατία, που για δεκαετίες είχε αφήσει έντονο αποτύπωμα στην ύπαιθρο, είχε πλέον υποχωρήσει σχεδόν ολοκληρωτικά. Σταδιακά, η ενίσχυση της κρατικής παρουσίας και οι μεταβολές στις κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες περιόρισαν οριστικά τα περιθώρια δράσης τέτοιων ομάδων.

Εκεί όπου άλλοτε κυριαρχούσε η ανασφάλεια των δρόμων, διαμορφωνόταν πλέον μια πιο σταθερή και ήσυχη καθημερινότητα, σηματοδοτώντας το οριστικό κλείσιμο του κόσμου της ληστοκρατίας.

Πηγή: Εφημερίδα Πρωία, 1929

Φωτογραφία του λήσταρχου Μπαμπάνη. Πηγή: εφημερίδα Ακρόπολις

*Η Κωνσταντινιά Πατσή είναι Διευθύντρια του ΓΕ.Λ Τυρνάβου. Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, κάτοχος Μεταπτυχιακών  διπλωμάτων,  Master of Business Administration (MBA) του Staffordshire University και Οργάνωση και Διοίκηση της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Το άρθρο Η κυρία Αγορογιάννη όμηρος των ληστών στη θεσσαλική ύπαιθρο (1929) εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η εκδήλωση, η οποία είχε αρχικά προγραμματιστεί για τις προηγούμενες ημέρες αλλά αναβλήθηκε λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών, στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία, προσελκύοντας πλήθος δημοτών και επισκεπτών που κατέκλυσαν τον χώρο και χειροκρότησαν θερμά τις εξαιρετικές παρουσιάσεις των χορευτικών τμημάτων.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο Σύλλογος Σαμαριναίων Αμπελώνα «Ο Σμόλικας», η Εστία Παράδοσης και Πολιτισμού «Ο Αμπελώνας», ο Σύλλογος Απανταχού Απόδημων Σκαμνιωτών «Ο Όλυμπος», το ΚΑΠΗ Αμπελώνα και η Αρμονία Τέχνης και Χορού, παρουσιάζοντας ένα άρτιο θέαμα που ανέδειξε τον πλούτο της λαϊκής μας παράδοσης και τη διαχρονική αξία του πολιτισμού.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Δήμαρχος Τυρνάβου, Στέλιος Τσικριτσής, αντιδήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι ενώ μέρους της περιφέρειας παραβρέθηκε  ο Αντιπεριφερειάρχης Παιδείας και Πολιτισμού Θεσσαλίας, Βασίλης Σίμος.

Στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Τυρνάβου αναφέρθηκε στη στενή και δημιουργική συνεργασία του Δήμου με τους πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής, υπογραμμίζοντας τη σημαντική συμβολή τους στη διατήρηση και ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς. Παράλληλα, στάθηκε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι οι σύλλογοι του Αμπελώνα απέκτησαν πλέον τη δική τους στέγη στο Κέντρο Τέχνης και Πολιτισμού, έναν χώρο που φιλοδοξεί να αποτελέσει σημείο αναφοράς για την πολιτιστική δημιουργία και δράση της τοπικής κοινωνίας.

Τη μουσική επιμέλεια της βραδιάς είχε η ορχήστρα του Γιάννη Ζιάκου, ενώ στο τραγούδι συμμετείχε ο Μάνθος Λώλης. Μετά την ολοκλήρωση του επίσημου προγράμματος ακολούθησε παραδοσιακό γλέντι, στο οποίο συμμετείχε πλήθος κόσμου, μετατρέποντας τη βραδιά σε μια μεγάλη γιορτή πολιτισμού.

Ο Δήμος Τυρνάβου συγχαίρει όλους τους συλλόγους, τους χορευτές, τους εθελοντές και όσους συνέβαλαν στην επιτυχία της εκδήλωσης, η οποία ανέδειξε για ακόμη μία φορά τη ζωντάνια, τη δημιουργικότητα και τη δυναμική της πόλης του Αμπελώνα.

Το άρθρο Με μεγάλη επιτυχία η εκδήλωση παραδοσιακών χορών στο Άλσος του Αγίου Γεωργίου στον Αμπελώνα εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

«Το Φεστιβάλ Πηνειού δεν είναι απλώς μια σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων. Είναι ο καθρέφτης της ταυτότητας της Λάρισας. Είναι ο κορυφαίος θεσμός που ενώνει την ιστορία, τη φύση και τους ανθρώπους της πόλης μας σε μια μεγάλη, κοινή γιορτή.

Οι όχθες του Πηνειού μεταμορφώνονται σε έναν κόσμο πολιτισμού, δημιουργίας και συμμετοχής. Με ένα πλούσιο, πολυσυλλεκτικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει σπουδαίους καλλιτέχνες, εικαστικές παρεμβάσεις και δράσεις για μικρούς και μεγάλους, το φεστιβάλ γίνεται πηγή έμπνευσης για όλους», ανέφερε, μεταξύ άλλων, στη συνέντευξη Τύπου που παρατέθηκε το πρωί της Δευτέρας, στον Μύλο του Παππά, ο Δήμαρχος Λαρισαίων, κ.Θανάσης Μαμάκος.

Να σημειωθεί ότι το Φεστιβάλ Πηνειού 2026 υλοποιείται από τον Δήμο Λαρισαίων και την Περιφέρεια Θεσσαλίας, με χρηματοδότηση από το πρόγραμμα «Θεσσαλία 2021-2027».

Μουσική και Περιβάλλον

Στην κεντρική θεματική, «Μουσική και Περιβάλλον», αλλά και στους εξαιρετικούς καλλιτέχνες και δημιουργούς που συμμετέχουν στη φετινή διοργάνωση αναφέρθηκε ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού, κ.Θωμάς Ρετσιάνης. 

«Το Φεστιβάλ Πηνειού φέρνει την πόλη στο ποτάμι και το ποτάμι στην πόλη, με κεντρικό θέμα “Μουσική και Περιβάλλον”. Με τη μουσική να είναι η κοινή γλώσσα που μας ενώνει και μας φέρνει κοντά στον καλύτερό μας εαυτό, και το περιβάλλον να μας υπενθυμίζει τη σπουδαιότητα και την αξία της αρμονικής συνύπαρξης και του σεβασμού», ανέφερε χαρακτηριστικά, μεταξύ άλλων, ο κ.Ρετσιάνης. 

Σημαντικοί ερμηνευτές και καλλιτέχνες, σπουδαία μουσικά σχήματα που έχουν γράψει ιστορία, μικρά και μεγάλα τοπικά σχήματα που συμμετέχουν με αγάπη στον κορυφαίο θεσμό της πόλης αναμένεται να δώσουν το «παρών» στις τρεις μουσικές σκηνές.

Δήμητρα Γαλάνη, Ελένη Τσαλιγοπούλου, Εστουδιαντίνα Νέας Ιωνίας, Ελεωνόρα Ζουγανέλη, Μαρίνα Σπανού, Anser, Social Waste, αλλά και οι Magic de Spell, με μια μοναδική επετειακή συναυλία, η μοναδική έναρξη από το Μουσικό Σχολείο Λάρισας, αλλά και μια ιδιαίτερη τελετή λήξης, για τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Μουσικής (21 Ιουνίου), με συμβολική διαδρομή δρομέων και ποδηλατών από τα Τέμπη έως τον Πηνειό, είναι μερικές μόνον από τις συναυλίες και δράσεις που έχουν προγραμματιστεί φέτος. 

Παράλληλα, δεκάδες φορείς, σύλλογοι, δομές -τους οποίους ευχαρίστησε ιδιαίτερα ο κ.Ρετσιάνης- συμμετέχουν και στη φετινή διοργάνωση, προσφέροντας δημιουργική “νότα” στο Φεστιβάλ Πηνειού 2026.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΕΜΠΤΗ 18 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

19:00 “Welcome” Σύνολο Κρουστών Μουσικού Σχολείου

ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

ΣΚΗΝΗ Α΄
22:00 Δήμητρα Γαλάνη – Ελένη Τσαλιγοπούλου – Εστουδιαντίνα Νέας Ιωνίας Βόλου

ΣΚΗΝΗ Β΄
21:00 1×1

22:00 Anser x Eversor

ΣΚΗΝΗ Γ΄
21:00 Big Jazz Band Μουσικού Σχολείου

22:00 Μοντέρνο Σύνολο Μουσικού Σχολείου

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

έναρξη μετά τις 18:00

• Λέσχες Πολιτισμού – Action Painting “Οπτική Μουσική: Αποτυπώνω τους Ήχους της Φαντασίας μου”
• Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας – Εμπνέομαι από τη Φύση και Φτιάχνω τη Μπόλια μου
• Τοπική Επιτροπή Καθηγητών Γερμανικής Γλώσσας Λάρισας –  Face Painting με Θέμα τη Φύση | Κατασκευές με Ανακυκλώσιμα Υλικά | Ο “Γερμανικός Κήπος”
• Εκπαιδευτήρια Ράπτου – Οικολογικές Κατασκευές | “Σώσε τον Πηνειό”, “Το ‘χω Στο Κεφάλι” | “Ρίχνω τα Σκουπίδια στον Σωστό Κάδο” Eco Challenge | Κηπουρική | Κουκλοθέατρο
• Δρώμενον-Εστία Λαογραφίας και Τέχνης – Υφαίνοντας τη Φύση στην Παράδοση | Φυση…κά Χορεύουμε και Τραγουδάμε
• ΚΔΑΠ ΜΕΑ Πρόσβαση – Ο Βυθός της Θάλασσας | Face Painting | Κηπουρική
• Ινστιτούτο Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης – “Η Μουσική των Συναισθημάτων” Δράση για παιδιά | “Το Κολλάζ των Σκέψεων και των Ονείρων – σε Σύνδεση με τη Φύση” Δράση για όλους
• ΚΔΑΠ Smart Stars – Κατασκευή “Κιθάρα από Κουτί Χαρτομάντιλα” | Φυτεύω και Φροντίζω | Ρομποτική, Ανακύκλωση και Φυσικό Περιβάλλον
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Ευζήν – Μουσικοκινητικό Παιχνίδι με Μιμήσεις από Φωνές Ζώων και Ήχους της Φύσης | Ζωγραφική με Θέμα τη Φύση | Face Painting “Ζωάκια και Φυτά” | Μαντεύω τα Φρούτα και τα Λαχανικά | Πηλοπλαστική με Σχήματα από τη Φύση | Messy Play “Βρίσκω Κρυμμένα Ζωάκια στον Αφρό” | Τραγούδια με Ήχους της Φύσης και Περιβαλλοντικό Μήνυμα | Κατασκευές – Δώρα από Ανακυκλώσιμα Υλικά και Κηπουρική
• Λέσχη Στατικού Μοντελισμού – Μοντελισμός με Φυσικά και Ανακυκλώσιμα Υλικά 
• Νεανική Αρωγή-Αγκαλιάζουμε το Παιδί – Παιχνίδι, Τέχνη και Ρυθμός στις Όχθες του Πηνειού 
• ΚΕΑΝ Δομή Φιλοξενίας Ασυνόδευτων Ανηλίκων – Μελωδοί του Ποταμιού
• Κοινωνικό ΕΚΑΒ – Μουσική, Πόλη και Περιβάλλον
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Στήριξη – Γίνε Ήρωας της Ανακύκλωσης
• Oniro Ceramics Art Lab – Οι Μορφές του Ποταμού
• Morphē Art Studio – Ζωγραφική και Αποτυπώματα Φυσικών Υλικών του Περιβάλλοντος του Ποταμού | Κολάζ με Φυσικά Υλικά 
• Κέντρο Κοινότητας Δήμου Λαρισαίων – Γίνε Φίλος των Αδέσποτων | Ζωγραφική Τοπίων/Φύσης | Κατασκευή Λουλουδιών από Γκοφρέ Χαρτί και Σύρματα Πίπας
• Θεσσαλική Εταιρεία Ψυχικής Υγείας Περίθαλψης Αποκατάστασης – Ζωγραφίζω για το Περιβάλλον

έναρξη μετά τις 19:00

• Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας – Η Ορχήστρα των Χρωμάτων
• Project Ιππόκαμπος – Doodles “Η Πανίδα του Πηνειού” 
• Ομάδα Έκφραση – Θεατρικό Παιχνίδι “Της Φύσης Μυστικά τα Κάνουνε Παιχνίδια τα Κίτρινα Πουλιά”
• Κοινωνική Υπηρεσία Ε.Ε.Σ. Περιφερειακό Τμήμα Λάρισας – Μουσική και Παιχνίδι

έναρξη μετά τις 20:00

• Παναγιώτης Παναγούλης – Θέατρο Σκιών “Η Μαγεία της Μουσικής στον Κόσμο του Καραγκιόζη” 

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

έναρξη μετά τις 18:00

• Δ/νση Καθαριότητας και Ανακύκλωσης Δ. Λαρισαίων & Ελληνική Εταιρεία Αξιοποίησης Ανακύκλωσης (ΕΕΑΑ) – Προγράμματα και Δράσεις Ανακύκλωσης και Αποκομιδής | Το Λούνα Παρκ της Ανακύκλωσης
• ΚοινΣΕπ Έναστρον –  Παρατήρηση του Ήλιου με Ειδικό Ηλιακό Τηλεσκόπιο | “Ζωγραφίζω το Σύμπαν” | Παρατήρηση της Σελήνης
• Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας – Ομαδική έκθεση “Αστικό Περιβάλλον”
• Φωτογραφική Ομάδα fplus – 24 Frames Challenge | Ομαδικές εκθέσεις “Μετά την Ηχώ” & “Αστικά Ίχνη”
• Ελληνική Εταιρία Νόσου Alzheimer Ν. Λάρισας –  Μουσική και Νόηση
• Ξενώνας Ψυχικής Υγείας “Αργίσσα” – “Από τον Σπόρο στη Συγκομιδή”
• Οικοτροφείο “Θεσσαλός” – Ο Κήπος των Αναμνήσεων
• Innovation Hive – Workshop για την Κυκλική Οικονομία και τη Διαχείριση Οργανικών Αποβλήτων 
• Αιμοδοτικός Σύλλογος Γιάννουλης – Η Μουσική Ενώνει, η Προσφορά Σώζει Ζωές 
• Επίλεκτη Ομάδα Ειδικών Αποστολών Λάρισας – Πρώτες Βοήθειες στη Φύση & Καρδιακή Ανακοπή 
• Ολυμπιακή Εκπαιδευτική – Βιωματικός Τουρισμός για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη της Υπαίθρου

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ
ΣΚΗΝΗ Α΄
21.30 Μαρίνα Σπανού

ΣΚΗΝΗ Β΄

22:00 Social Waste

ΣΚΗΝΗ Γ΄
22:00 Τέσσερα Τέταρτα (4/4)

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

έναρξη μετά τις 18:00

• Λέσχες Πολιτισμού – Πηλοπλαστική “Πλάθω το Καλοκαίρι μου”
• Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας – Εμπνέομαι από τη Φύση και Φτιάχνω τη Μπόλια μου
• Τοπική Επιτροπή Καθηγητών Γερμανικής Γλώσσας Λάρισας –  Μουσικοκινητικά Παιχνίδια | Διαδραστικό Παιχνίδι “Η Θάλασσα” | Μαθαίνω Λέξεις Μέσα από το Τραγούδι | Κατασκευές με Ανακυκλώσιμα Υλικά
• Εκπαιδευτήρια Ράπτου – Οικολογικές Κατασκευές | “Σώσε τον Πηνειό”, “Το ‘χω Στο Κεφάλι” | “Ρίχνω τα Σκουπίδια στον Σωστό Κάδο” Eco Challenge | Κηπουρική | Κουκλοθέατρο
• Δρώμενον-Εστία Λαογραφίας και Τέχνης – Χρώματα της Γης, Φωνές της Παράδοσης | Το Αντάμωμα των Ήχων με το Νερό
• ΚΔΑΠ ΜΕΑ Πρόσβαση – Face Painting | Ο Άνεμος Παίζει Μουσική | Η Γη των Συναισθημάτων
• Ινστιτούτο Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης – “Μουσικές Πινελιές” Δράση για όλους | “Οι Φύλακες της Φωτεινής Πόλης” Δράση για εφήβους
• ΚΔΑΠ Smart Stars – Κατασκευή “Ταμπουρίνο από Χάρτινο Πιάτο” | Φτιάχνω τη Μασκότ του Περιβάλλοντος | Ρομποτική και Μουσική
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Ευζήν – Ζωγραφική με Θέμα “Το ποτάμι μας, ο Πηνειός” | Ηχογράφηση και Αναπαράσταση Ήχων της Φύσης | Face Painting “Ζωάκια και Φυτά” | Μαντεύω τα Φρούτα | Παιχνίδι για την Πυρασφάλεια για την Πρόληψη των Πυρκαγιών των Δασών | Messy Play “Βρίσκω Κρυμμένα Ζωάκια στον Αφρό” | Μαθαίνω τη Σωστή Ανακύκλωση | Κατασκευές – Δώρα από Ανακυκλώσιμα Υλικά και Κηπουρική
• Λέσχη Στατικού Μοντελισμού – Μοντελισμός με Φυσικά και Ανακυκλώσιμα Υλικά
• Νεανική Αρωγή-Αγκαλιάζουμε το Παιδί – Παιχνίδι, Τέχνη και Ρυθμός στις Όχθες του Πηνειού
• ΚΕΑΝ Δομή Φιλοξενίας Ασυνόδευτων Ανηλίκων – Εco-Orchestra
• Κοινωνικό ΕΚΑΒ – Ο Πηνειός ως Χώρος Παρατήρησης και Φροντίδας
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Στήριξη – Το Νερό Είναι Θησαυρός
• Oniro Ceramics Art Lab – Οι Μορφές του Ποταμού
• Morphē Art Studio – Δημιουργία Μικρών Πλεκτών Αντικειμένων με τις Τεχνικές Κροσέ και Weaving με Σχέδια από το Οικοσύστημα του Ποταμού
• Κέντρο Κοινότητας Δήμου Λαρισαίων – Ανάγνωση Παραμυθιών Σχετικών με Φύση-Νερό-Περιβάλλον | Κατασκευή Μουσικών Οργάνων Από Ανακυκλώσιμα Υλικά “Κάνω Ήχους της Φύσης” | Παραδοσιακοί Χοροί με Τραγούδια Σχετικά με τη Φύση
• Θεσσαλική Εταιρεία Ψυχικής Υγείας Περίθαλψης Αποκατάστασης – Ζωγραφίζω για το Περιβάλλον

έναρξη μετά τις 19:00

• Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας – Τα Λουλούδια του Ποταμού Πηνειού
• Project Ιππόκαμπος – “Με τα Μάτια της Μέλισσας”
• Ομάδα Έκφραση – Θεατρικό Παιχνίδι “Της Φύσης Μυστικά τα Κάνουνε Παιχνίδια τα Κίτρινα Πουλιά”
• Κοινωνική Υπηρεσία Ε.Ε.Σ. Περιφερειακό Τμήμα Λάρισας – Μουσική και Παιχνίδι

έναρξη μετά τις 20:00

• Παναγιώτης Παναγούλης – Θέατρο Σκιών “Η Μαγεία της Μουσικής στον Κόσμο του Καραγκιόζη” 

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

έναρξη μετά τις 18:00

• Δ/νση Καθαριότητας και Ανακύκλωσης Δ. Λαρισαίων – Προγράμματα και Δράσεις Ανακύκλωσης και Αποκομιδής 
• ΚοινΣΕπ Έναστρον –  Παρατήρηση του Ήλιου με Ειδικό Ηλιακό Τηλεσκόπιο | “Οι Ιστορίες της Βερενίκης” Η Βερενίκη Αφηγείται τις Αστρονομικές της Περιπέτειες  | Παρατήρηση της Σελήνης
• Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας – Ομαδική έκθεση “Αστικό Περιβάλλον”
• Φωτογραφική Ομάδα fplus – 24 Frames Challenge | Ομαδικές εκθέσεις “Μετά την Ηχώ” & “Αστικά Ίχνη”
• Ελληνική Εταιρία Νόσου Alzheimer Ν. Λάρισας –  Συντροφιά με το Ρίκυ
• Ξενώνας Ψυχικής Υγείας “Αργίσσα” – “Αποξήρανση Τροφίμων: Φυσική Συντήρηση από το Χθες στο Σήμερα”
• Οικοτροφείο “Θεσσαλός” – Μελωδία της Μνήμης
• Innovation Hive – Δράση Σχετικά με τις Βιώσιμες Καθημερινές Συνήθειες  
• Αιμοδοτικός Σύλλογος Γιάννουλης – Περιβάλλον και Ζωή 
• Επίλεκτη Ομάδα Ειδικών Αποστολών Λάρισας – Αντιμετώπιση Πνιγμονής στην Ύπαιθρο & Εκπαίδευση Πολιτών
• Ολυμπιακή Εκπαιδευτική – Βιωματικός Τουρισμός για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη της Υπαίθρου

ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

ΣΚΗΝΗ Α΄
22:00 Ελεωνόρα Ζουγανέλη

ΣΚΗΝΗ Β΄
20:30 Vraxykykloma

22:00 Magic de Spell

ΣΚΗΝΗ Γ΄
22:00 Unpopular

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

έναρξη μετά τις 18:00

• Λέσχες Πολιτισμού – Αναμνηστικό Μαγνητάκι Τέχνης “Η Μελωδία των Χρωμάτων” 
• Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας – Εμπνέομαι από τη Φύση και Φτιάχνω τη Μπόλια μου
• Τοπική Επιτροπή Καθηγητών Γερμανικής Γλώσσας Λάρισας –  Γλωσσικά Παιχνίδια (Mini Challenges) | Ελεύθερη Ζωγραφική με Θέμα “Η Φύση που Αγαπώ” | Μικρές Δράσεις Ευαισθητοποίησης
• Εκπαιδευτήρια Ράπτου – Οικολογικές Κατασκευές | “Σώσε τον Πηνειό”, “Το ‘χω Στο Κεφάλι” | “Ρίχνω τα Σκουπίδια στον Σωστό Κάδο” Eco Challenge | Κηπουρική | Κουκλοθέατρο
• Δρώμενον-Εστία Λαογραφίας και Τέχνης – Στης Φύσης το μεγάλο πανηγύρι! | Οι Μελωδίες της Φύσης
• ΚΔΑΠ ΜΕΑ Πρόσβαση – Περιβαλλοντικά Παιχνίδια | Face Painting | Έξυπνη Πόλη
• Ινστιτούτο Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης – “Το Κρυμμένο Πακέτο (Μουσική Πατάτα)” Δράση για παιδιά | “Μουσικά Αγάλματα (Freeze Dance)” Δράση για όλους
• ΚΔΑΠ Smart Stars – Κατασκευή “Κουδουνίστρα από Χαρτοκύλινδρο” | Το Συμβούλιο της Φύσης | Κατασκευή “Ξυλόφωνο Lolly Stick”
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Ευζήν – Action Painting & Face Painting με Θέμα το Περιβάλλον | Ζωγραφική εμπνευσμένη από τις 4 Εποχές του Βιβάλντι και Δημιουργίες από Φυσικά Υλικά | Μουσικά όργανα από Ανακυκλώσιμα Υλικά | Καθαρίζουμε τα Σκουπίδια από τον Βυθό | Αυτοσχέδιοι Στίχοι με Οικολογικά Μηνύματα | Ο Κύκλος της Φύσης | Κατασκευές – Δώρα από Ανακυκλώσιμα Υλικά και Κηπουρική
• Λέσχη Στατικού Μοντελισμού – Μοντελισμός με Φυσικά και Ανακυκλώσιμα Υλικά
• Νεανική Αρωγή-Αγκαλιάζουμε το Παιδί – Παιχνίδι, Τέχνη και Ρυθμός στις Όχθες του Πηνειού
• ΚΕΑΝ Δομή Φιλοξενίας Ασυνόδευτων Ανηλίκων – Κλιματική Αλλαγή σε 10 Λεπτά
• Κοινωνικό ΕΚΑΒ – Ιστορίες και Παιχνίδια από τον Κόσμο
• ΚΔΑΠ ΑμεΑ Στήριξη – Ένας Πλανήτης για Όλους
• Oniro Ceramics Art Lab – Οι Μορφές του Ποταμού
• Morphē Art Studio – Ζωγραφική με Θέμα το Οικοσύστημα του Πηνειού
• Κέντρο Κοινότητας Δήμου Λαρισαίων – Ζωγραφική “Ο Πηνειός που θέλουμε” | Χειροτεχνία σε Σχήματα Λουλουδιών – Φυτών | Face Painting με Θέμα τη Φύση
• Θεσσαλική Εταιρεία Ψυχικής Υγείας Περίθαλψης Αποκατάστασης – Ζωγραφίζω για το Περιβάλλον

έναρξη μετά τις 19:00

• Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας – Το Δέντρο της Ζωής
• Project Ιππόκαμπος – Stop Motion “H Χλωρίδα του Πηνειού” 
• Ομάδα Έκφραση – Θεατρικό Παιχνίδι “Της Φύσης Μυστικά τα Κάνουνε Παιχνίδια τα Κίτρινα Πουλιά”
• Κοινωνική Υπηρεσία Ε.Ε.Σ. Περιφερειακό Τμήμα Λάρισας – Μουσική και Παιχνίδι

έναρξη μετά τις 20:00

• Παναγιώτης Παναγούλης – Θέατρο Σκιών “Η Μαγεία της Μουσικής στον Κόσμο του Καραγκιόζη” 

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ
έναρξη μετά τις 18:00

• Δ/νση Καθαριότητας και Ανακύκλωσης Δ. Λαρισαίων – Προγράμματα και Δράσεις Ανακύκλωσης και Αποκομιδής 
• ΚοινΣΕπ Έναστρον –  Παρατήρηση του Ήλιου με Ειδικό Ηλιακό Τηλεσκόπιο | Αστεροειδείς και μετεωρίτες | Παρατήρηση της Σελήνης
• Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας – Ομαδική έκθεση “Αστικό Περιβάλλον”
• Φωτογραφική Ομάδα fplus – 24 Frames Challenge | Ομαδικές εκθέσεις “Μετά την Ηχώ” & “Αστικά Ίχνη”
• Ελληνική Εταιρία Νόσου Alzheimer Ν. Λάρισας –  Πετάω-Πετάω
• Ξενώνας Ψυχικής Υγείας “Αργίσσα” – “Ανθοδετική: η Τέχνη της Δημιουργίας με Φυσικά Υλικά”
• Οικοτροφείο “Θεσσαλός” – Δράσεις Ευαισθητοποίησης
• Innovation Hive – Creative Sustainability Workshop
• Αιμοδοτικός Σύλλογος Γιάννουλης – Μουσικές και Περιβαλλοντικές Δράσεις
• Επίλεκτη Ομάδα Ειδικών Αποστολών Λάρισας – Ασφάλεια στο Υδάτινο Περιβάλλον & Εξοπλισμός Διάσωσης
• Ολυμπιακή Εκπαιδευτική – Βιωματικός Τουρισμός για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη της Υπαίθρου

ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

10:00 Τρεξιματική και Ποδηλατική δράση

ΤΕΛΕΤΗ ΛΗΞΗΣ

ΣΚΗΝΗ Γ΄
12:00 Σχήματα Δημοτικού Ωδείου Λάρισας

(Τμήμα Jazz, Παιδική Χορωδία, Φιλαρμονική Ορχήστρα)

**ενδέχεται να υπάρξουν αλλαγές στο πρόγραμμα

Το άρθρο Φεστιβάλ Πηνειού 2026: Καλλιτεχνική πανδαισία με κεντρική θεματική τη Μουσική και το Περιβάλλον εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Ο Σύλλογός μας συνεχίζει καθημερινά τις προσπάθειες, με διάφορες πρωτοβουλίες και δράσεις.

Στόχος όλων αυτών των δραστηριοτήτων του είναι, η ανάδειξη της πανανθρώπινης ιδέας της Εθελοντικής Αιμοδοσίας, η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης και η προσέλκυση νέων Εθελοντών Αιμοδοτών, ώστε η χώρα μας να επιτύχει την πολυπόθητη Αυτάρκεια, σε Εθελοντικά προσφερόμενο Αίμα.

Τιμώντας την Παγκόσμια Ημέρα του Εθελοντή Αιμοδότη ο Σύλλογός μας, “Η ΕΛΠΙΔΑ” και προκειμένου βέβαια, την αντιμετώπιση και αποτελεσματική κάλυψη των ιδιαίτερα αυξημένων αναγκών για αίμα, τώρα τους Καλοκαιρινούς μήνες, οργανώνει με την υποστήριξη του Δήμου Τυρνάβου 4ήμερο αιμοδοσιών, το ακριβές πρόγραμμα των οποίων, έχει ως ακολούθως:

1. Την Πέμπτη 18 Ιουνίου, στη Ροδιά (στο πρώην Κοινοτικό Κατάστημα)

2.Την Παρασκευή 19 Ιουνίου, στα Δελέρια (στο πρώην Δημοτικό Σχολείο)

3. Το Σάββατο 20 Ιουνίου, στον Τύρναβο, στις εγκαταστάσεις της εταιρείας ΑΦΟΙ ΜΠΡΕΖΑ ΟΕ. και

4. Την Κυριακή 21 Ιουνίου, στον Αμπελώνα (στο Περιφερειακό Ιατρείο).

Από τους γιατρούς και τους νοσηλευτές της Ν.Υ. Αιμοδοσίας του Γ.Ν. Λάρισας, από τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου και από τους ερυθροσταυρίτες εθελοντές του Περιφερειακού Παραρτήματος Λάρισας, που για ακόμα μιά φορά, δείχνουν έμπρακτα, την Ευγενική τους διάθεση, για ανιδιοτελή και εθελοντική προσφορά, συμμετέχοντας στην αιμοδοσία στον Αμπελώνα, θα καταβληθεί κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε όλα να γίνουν με τον καλύτερο και ασφαλέστερο για τους αιμοδότες τρόπο.

Ο Πρόεδρος κ. Γιαννόπουλος Γιάννης και τα μέλη του Δ.Σ. της «ΕΛΠΙΔΑΣ» απευθυνόμαστε σε Όλες και Όλους τους  Συμπολίτες μας, κυρίως όμως, στους νεότερους σε ηλικία – τώρα που είναι Νέοι και Υγιείς – να εγκαταλείψουν τις όποιες φοβίες έχουν, τις αναστολές και τις προκαταλήψεις και να γίνουν, Τώρα, Σήμερα, Εθελοντές Αιμοδότες!

Να νιώσουν την Χαρά και το όμορφο εκείνο Συναίσθημα της Προσφοράς στον πάσχοντα Συνάνθρωπό μας!

Να γίνουν και αυτοί με την ελεύθερη βούλησή τους , Μέλη της Μεγάλης Οικογένειας των Εθελοντών Αιμοδοτών Αμπελώνα!

Στην μεγάλη προσπάθεια που κάνουμε, για την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη προσέλευση Συμπολιτών μας με το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα σ’ αυτό το 4ήμερο αιμοδοσιών, Καλούμε όλους τους αιμοδότες του Αμπελώνα και της περιοχής, παλιούς και νέους, να προσέλθουν μαζικά και τηρώντας όλα τα μέτρα ασφαλείας και τις αποστάσεις που προβλέπονται στις αιμοδοσίες του Συλλόγου μας, για να προσφέρουν με την καρδιά τους μια μονάδα από το αίμα τους για το συνάνθρωπό μας που το έχει ανάγκη.

Σύνθημά μας είναι το τρίπτυχο:

Δίνουμε Αίμα, Δίνουμε Ελπίδα, Δίνουμε Ζωή!

Παράκληση θερμή, όπως όλοι οι εθελοντές -παλιοί και νέοι Αιμοδότες – να γνωρίζουν μόνο τον Α.Μ.Κ.Α. τους, προκειμένου αυτός να καταχωρείται στο ιστορικό των προσωπικών τους στοιχείων.

Το άρθρο Τετραήμερο ταξίδι αλληλεγγύης από την “Ελπίδα” Αμπελώνα: Καλοκαιρινές αιμοδοσίες σε Ροδιά, Δελέρια, Τύρναβο και Αμπελώνα εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Ένας τόπος που καθημερινά αποτελεί κομμάτι της ζωής της πόλης γίνεται ξανά το επίκεντρο συνάντησης χιλιάδων ανθρώπων. Ο ποταμός γεμίζει φωνές, εικόνες, χρώματα και ήχους, δημιουργώντας ένα μοναδικό σκηνικό όπου η τέχνη συναντά τη φύση και οι άνθρωποι μοιράζονται εμπειρίες, ιδέες και στιγμές.

Το φετινό πρόγραμμα προσκαλεί μικρούς και μεγάλους να ανακαλύψουν δεκάδες δράσεις με θέμα τη Μουσική και το Περιβάλλον: συναυλίες, θεματικά εργαστήρια, παιχνίδια και δραστηριότητες για παιδιά, εικαστικές παρεμβάσεις, περιβαλλοντικές πρωτοβουλίες και πολλές ακόμη εκπλήξεις που συνθέτουν ένα πολυσυλλεκτικό τετραήμερο γιορτής.

Κεντρικό ρόλο έχουν και φέτος οι μουσικές σκηνές του Φεστιβάλ, οι οποίες φιλοξενούν αγαπημένους καλλιτέχνες από διαφορετικά μουσικά ρεύματα. Στη σκηνή Α΄ του Φεστιβάλ, την Πέμπτη 18 Ιουνίου, στις 22:00, ανεβαίνουν δύο ξεχωριστές φωνές, η Δήμητρα Γαλάνη και η Ελένη Τσαλιγοπούλου, μαζί με την Εστουδιαντίνα Νέας Ιωνίας. Την Παρασκευή 19 Ιουνίου, στην ίδια σκηνή, την ίδια ώρα, έρχεται η Μαρίνα Σπανού, να γεμίσει το ποτάμι όμορφες μελωδίες. Και το Σάββατο 19 Ιουνίου,  τη σκυτάλη παίρνει η Ελεωνόρα Ζουγανέλη, που με παλιές και νέες επιτυχίες θα ξεσηκώσει τον κόσμο, όπως εκείνη ξέρει!  Στη σκηνή Β’, την Πέμπτη 18 Ιουνίου, στις 22:00, το κοινό θα απολαύσει τον Anser, με τον Eversor στα decks, την Παρασκευή 19 Ιουνίου τους  Social Waste και το Σάββατο 20 Ιουνίου, το θρυλικό συγκρότημα Magic de Spell. Από το Φεστιβάλ δεν θα μπορούσε να λείψει η σκηνή Γ’, στην οποία θα βρεθούν την Πέμπτη 18 Ιουνίου, στις 21:00 η Big Jazz Band του Μουσικού Σχολείου και στις 22:00 το Μοντέρνο Σύνολο του Μουσικού Σχολείου. Την Παρασκευή 19 Ιουνίου στην ίδια σκηνή, ανεβαίνει το συγκρότημα Τέσσερα Τέταρτα (4/4), με διασκευές έντεχνων- παραδοσιακών τραγουδιών με ροκ ύφος και το Σάββατο 20 Ιουνίου, στην ίδια σκηνή, η αγγλόφωνη ποπ-ροκ μπάντα Unpopular θα διασκεδάσει το κοινό με διασκευές σε γνωστές 80’s χορευτικές επιτυχίες.

Το ξεκίνημα του Φεστιβάλ θα δοθεί με τον ιδιαίτερο παλμό του Συνόλου Κρουστών του Μουσικού Σχολείου Λάρισας, σε μια διαδρομή που ενώνει το Α’ Αρχαίο Θέατρο με τον Πηνειό, συνδέοντας συμβολικά την ιστορία της πόλης με το παρόν της. Η αυλαία θα πέσει στις 21 Ιουνίου, ανήμερα της Ευρωπαϊκής Ημέρας της Μουσικής, με τρεξιματική και ποδηλατική διαδρομή από τα Τέμπη ως τον Πηνειό και μια μοναδική τελετή λήξης.

Το Φεστιβάλ Πηνειού διοργανώνεται από τον Δήμο Λαρισαίων – Αντιδημαρχία Πολιτισμού, με τη συνεργασία φορέων, συλλόγων, εθελοντών και δημιουργικών ομάδων της πόλης, ενώ υλοποιείται με συγχρηματοδότηση από το Πρόγραμμα «Θεσσαλία 2021–2027» της Περιφέρειας Θεσσαλίας.

Αυτόν τον Ιούνιο, το ποτάμι γίνεται και πάλι σημείο αναφοράς. Ένας χώρος όπου η πόλη  γιορτάζει τη δημιουργικότητα και μοιράζεται όσα την ενώνουν. 

Χορηγοί: Exalco S.A., ETEM, ΘΕΣγάλα, “Καραμπίνας” Διοργάνωση Εκδηλώσεων, Ρουμελιώτης Ηλεκτρολογικό Υλικό – Φωτισμός, Φυσικό Μεταλλικό Νερό Βίκος, Μπύρα ΑΛΦΑ, geon.wc

Χορηγοί Επικοινωνίας: ΕΡΤ3, ΕΡΤ Λάρισα

Με την υποστήριξη της Δημοτικής Ραδιοφωνίας Λάρισας, 93.6 fm

Το άρθρο Η καρδιά της Λάρισας χτυπά ξανά δίπλα στο ποτάμι – Αρχίζει στις 18 Ιουνίου το Φεστιβάλ Πηνειού εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η Κεντρική πλατεία της πόλης πλημμύρισε από ρυθμούς, μελωδίες και έντονα συναισθήματα, προσφέροντας στους εκατοντάδες παρευρισκόμενους ένα μοναδικό και εντυπωσιακό θέαμα που θα μείνει χαραγμένο στη μνήμη τους.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με μια φαντασμαγορική παρέλαση των χορευτικών συγκροτημάτων στους κεντρικούς δρόμους του Τυρνάβου. Περίπου 150 χορευτές από την Ελλάδα και το εξωτερικό δημιούργησαν μια ζωντανή αλυσίδα πολιτισμού, εντυπωσιάζοντας τους κατοίκους με το κέφι τους. Όταν η δράση μεταφέρθηκε στη σκηνή της πλατείας, το κοινό είχε την ευκαιρία να απολαύσει τις περίτεχνες, γεμάτες χρώμα παραδοσιακές στολές και να ταξιδέψει νοερά μέσα από τη χορευτική ομορφιά και τους ιδιαίτερους ρυθμούς μακρινών περιοχών.

Την Πολωνία εκπροσώπησε επάξια το δυναμικό συγκρότημα «LESZCYNA», ενώ το Ensemble «MAMULI» από τη Γεωργία καθήλωσε τους θεατές με τη δική του ξεχωριστή κουλτούρα. Την ελληνική παράδοση τίμησαν με τις εξαιρετικές εμφανίσεις τους η Θρακική Εστία Εορδαίας «Ο ΑΡΧΙΓΕΝΗΣ» και ο Μ.Ε.Σ. Αβέρωφ «Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ», μαζί φυσικά με τους οικοδεσπότες του Πολιτιστικού Συλλόγου Τυρνάβου που κέρδισαν το πιο θερμό χειροκρότημα.

Το παρών σε αυτή τη μεγάλη πολιτιστική γιορτή έδωσε η τοπική ηγεσία και πλήθος κόσμου. Ανάμεσα στους επίσημους προσκεκλημένους βρέθηκαν ο Δήμαρχος Τυρνάβου Στέλιος Τσικριτσής, ο Αντιπεριφερειάρχης Χρήστος Γκουρομπίνος, ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Η πόλη που θέλουμε» Απόστολος Γκανάτσιος, ο δημοτικός σύμβουλος Δημήτρης Ζώης, αντιδήμαρχοι, ο πολιτευτής Θωμάς Παπαλιάγκας, καθώς και πολλοί εκπρόσωποι τοπικών συλλόγων και φορέων της περιοχής.

Η επιτυχία της διοργάνωσης επιβεβαίωσε ότι το Διεθνές Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών αποτελεί πλέον έναν ισχυρό θεσμό για τον Τύρναβο, αναδεικνύοντας τη δύναμη της τέχνης να ενώνει λαούς και να κρατά ζωντανές τις ρίζες κάθε τόπου.

Χορηγός Επικοινωνίας: TirnavosPress.gr

Το άρθρο Μαγνήτισε τα βλέμματα το 7ο Διεθνές Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών στον Τύρναβο: Μια λαμπερή γιορτή πολιτισμού και χρωμάτων εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

50 Χρόνια Θεσσαλικό Θέατρο:

Η Ιστορία συναντά το Μέλλον – Η επιστροφή του Γλάρου αλλιώς

Στο πλαίσιο της επετείου των 50 χρόνων του Θεσσαλικού Θεάτρου, ’’Ο Γλάρος’’ επιστρέφει για τρίτη φορά στη σκηνή του. Κλείνοντας έναν κύκλο αναζητήσεων, η εφηβική ομάδα των εργαστηρίων του Θεσσαλικού Θεάτρου παρουσιάζει μια εντελώς νέα, ανατρεπτική εκδοχή του αριστουργήματος του Τσέχωφ, δίνοντας μια νέα, ορμητική πνοή σ’ ένα έργο που σφράγισε την πορεία του θεσμού και αποδεικνύοντας ότι η τέχνη παραμένει ζωντανή και εξελίσσεται.

Μετά από έναν χρόνο εντατικής αναζήτησης πάνω στην κίνηση, τον ρυθμό και τον αυτοσχεδιασμό, το Εργαστήρι Εφήβων καταθέτει μια πρόταση που ισορροπεί ανάμεσα στο όνειρο και τη σύγχρονη πραγματικότητα.

Η παράσταση θα ανοίξει με την  μουσική εισαγωγή της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Δήμου Λαρισαίων, η οποία ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση του Θεσσαλικού Θεάτρου τιμώντας τα 50 χρόνια παρουσίας του.  Η συμμετοχή αυτή υπογραμμίζει τη ζωντανή συνεργασία πολιτών, καλλιτεχνών και φορέων της πόλης, και αποδεικνύει την σημασία της συλλογικής πολιτιστικής δημιουργίας για τη νέα γενιά και τη σχέση της με το θέατρο και την τέχνη.» 

Σημείωμα σκηνοθέτη:

Αυτό που επιθυμούμε το διεκδικούμε ή το κρύβουμε μέσα μας; Πόσες στιγμές κρύβει ένα συναίσθημα και πόσα συναισθήματα χωράει μια στιγμή; Τι σημαίνει καινούριο; Τι σημαίνει επιτυχημένο;

«Δουλέψαμε πάνω στις μορφές του σήμερα, στα όνειρα, στα νέα παιδιά που αναζητούν, όπως ο Τρέπλιεφ, “νέους τρόπους” έκφρασης. Δοκιμάσαμε τα όρια της σκηνικής δράσης και καταλήξαμε σε μια παράσταση όπου ο κλασικός λόγος του Τσέχωφ συνομιλεί με την αλήθεια των εφήβων»..

Ο Γλάρος πιο επίκαιρος και ταιριαστός για τους νέους από ποτέ..

Η θεατρική προσαρμογή βασίστηκε στις έγκριτες μεταφράσεις των Ερρίκου Μπελιέ, Δαυίδ Μαλτέζε, Martin Crimp και Anya Reiss, δημιουργώντας ένα κείμενο άμεσο αλλά και βαθιά ποιητικό.

‘’Τη ζωή δεν πρέπει να την δείχνουμε όπως είναι ή όπως θα έπρεπε να είναι, αλλά όπως μας φανερώνεται στα όνειρα’’

 Α.Τσέχωφ

Ταυτότητα Παράστασης:

Μετάφραση: Eρρίκος Μπελιές, Δαυίδ Μαλτέζε, Anya Reiss, Martin Crimp

Σκηνοθεσία – Διδασκαλία – Προσαρμογή: Στεφανία Μακρή

Επιμέλεια Σκηνικών : Γιώργος Τόρης

Photo and Video Director: Τηλέμαχος Γιογλαρής

Ερμηνεία: Θεατρικό Εργαστήρι Εφήβων Θεσσαλικού Θεάτρου (Διπλή Διανομή)

*Ευχαριστούμε τη σκηνογράφο Στέβη Λύτρα για τη συμβουλευτική της συμβολή στη διαμόρφωση της σκηνικής εικόνας.

Παίζουν αλφαβητικά:

Ισιδώρα Βουλτσίδη, Χριστιάννα  Γιάννη, Στέλλα Ζαφείρη, Νικηφόρος Καμακάμης, Έρρικα Καναβούρα-Χατζηπλατσή, Κωνσταντίνα Κανταρτζή, Ανθή Κλεισιάρη, Μιχάλης Κολτσίδας, Αναστασία Κοτσίρα, Ίωνας Κυπαρλης, Φωτεινή Κυριτσάκα, Κρυσταλλία Λιουδάκη, Γιάννης Μιχμίζος, Δημήτρης Μπούσουλας, Άννα Παναγιώτου, Δέσποινα Κυριάκη, Κωνσταντίνος Πάγκαλος, Σίλια Πάντσιου, Άννα-Μαρία Παπαδημητρίου, Μιχάλης Πλιάτσικας, Ραφ Ραφτοπούλου, Ελευθερία Σαμαρά, Γαβριηλία Σαρρούδη, Ιωάννα Σιαφάκα, Αθανασία Σίμου, Μαρίνα Τριανταφύλλου, Χριστίνα Τσαντέ, Μαρία Τσιντζιλώνη

Θέατρο «Κώστας Τσιάνος»

Δευτέρα 15 και Τρίτη 16 Ιουνίου 2026 στις 21:00

Είσοδος ελεύθερη με κράτηση θέσης

Τηλέφωνο κρατήσεων: 6948662939

Με την υποστήριξη του Θεσσαλικού Θεάτρου.

Το άρθρο 50 χρόνια Θεσσαλικό Θέατρο: «Ο Γλάρος» του Τσέχωφ επιστρέφει με μια ανατρεπτική εφηβική ματιά στο θέατρο «Κώστας Τσιάνος» εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Κάθε φορά που περπατώ στους δρόμους της πόλης μας ή στρέφω το βλέμμα προς τη Μελούνα, συλλογίζομαι πώς αποτυπώθηκε ο τόπος μας στη μνήμη όσων τον γνώρισαν, τον επισκέφθηκαν ή έζησαν εδώ, είτε σε μεγάλες ιστορικές στιγμές είτε στην ήρεμη καθημερινότητά του. Πρόσφατα, ξεφυλλίζοντας παλιά δημοσιογραφικά αρχεία, έπεσα πάνω σε ένα συγκλονιστικό άρθρο-αφιέρωμα του δημοσιογράφου Δημήτρη Λαμπίκη με τίτλο «Θεσσαλικές Αναμνήσεις: Ο Τύρναβος» (1949). Ένιωσα την ανάγκη να μοιραστώ μαζί σας ολόκληρο αυτό το κείμενο, γιατί η γλαφυρότητα με την οποία περιγράφει τον Τύρναβο των αρχών του 20ού αιώνα, τη μοναδική του ατμόσφαιρα αλλά και τις σημαντικές προσωπικότητες του Τυρνάβου, μας επιτρέπει να ταξιδέψουμε πίσω στον χρόνο και να νιώσουμε τον αυθεντικό παλμό μιας άλλης εποχής..

Ας αφήσουμε, λοιπόν, τον ίδιο τον Δημ. Λαμπίκη να μας ταξιδέψει στον χρόνο, ξεκινώντας από εκείνη την παγωμένη νύχτα του 1912:

«Τον πρωτογνώρισα νύχτα στα 1912, κατεβαίνοντας από τη Μελούνα. Και τον κατάλαβα από μακριά μάλιστα, από τη μυρωδιά του. Ήμουν στρατιώτης της 5ης Μεραρχίας και ερχόμουν μαζί με άλλους οπλίτες, μέσα σε μια πρόωρα γερασμένη φίατ, από την Κοζάνη στη Λάρισα. Ξεκινήσαμε από την Κοζάνη το πρωί μιας κρύας δεκεμβριανής ημέρας και φτάσαμε στον Τύρναβο το βράδυ. Έτσι ταξιδεύαμε τότε, όπως ακριβώς και στην εποχή του Ειρηναίου Ασωπίου.

Στην Μελούνα τα φανάρια μας έπαθαν βλάβη, χάσαμε τον δρόμο και προχωρούσαμε σιγά και με πολλή προσοχή… Βρισκόμασταν στα ιστορικά υψώματα, σε θέσεις με ξεχωριστή σημασία στο θέατρο της ελληνικής ιστορίας: Μελούνα, Λοσφάκι, Σιδεροπάλουκο, Μενεξές, στις πλαγιές του Ολύμπου, όλα όμως ήταν βυθισμένα στο σκοτάδι… “Κβο βάντις;” (Πού πηγαίνεις;) ρώτησε κάποιος από εμάς, αλλά εκείνος δεν απάντησε.

Κάποια στιγμή όμως, το απαλό αεράκι μού έφερε ένα παρήγορο μήνυμα: ένα μακρινό άρωμα βακχικού λιβανιού που μου έδωσε τον προσανατολισμό. Και αμέσως ανέλαβα την πρωτοβουλία να… καθοδηγήσω τον οδηγό: — Προχώρα εκεί που φαίνονται τα φώτα, του είπα. Εκεί είναι ο Τύρναβος. Δεν καταλαβαίνεις ότι όσο προχωράμε, τόσο έρχεται πιο έντονη η μυρωδιά του; »

Το άρωμα που ταξίδεψε εκείνο το βράδυ μέχρι το πέρασμα της Μελούνας δεν ήταν απλώς ένας οδηγός μες στο σκοτάδι, αλλά το πρώτο, σχεδόν μεθυστικό καλωσόρισμα του Τυρνάβου. Αυτή η γνώριμη μυρωδιά, συνυφασμένη με την ιστορία της πόλης για δεκαετίες, γίνεται για τον Δημήτριο Λαμπίκη το καλωσόρισμα του στην αυθεντική ψυχή του Τυρνάβου.. Έτσι, μας παρασύρει στις πρώτες του εικόνες από έναν τόπο ζωντανό, γεμάτο ανθρώπους με ξεχωριστή καθημερινότητα.

«Δύο ονομαστές θεσσαλικές πόλεις είχαν μια ιδιαίτερη, δική τους μυρωδιά: τα Φάρσαλα και ο Τύρναβος. Τα Φάρσαλα μύριζαν ψημένα στραγάλια και χαλβά. Ο Τύρναβος μύριζε τσίπουρο — το ξακουστό προϊόν του τόπου. Από εκείνη την πρώτη μου γνωριμία με τον Τύρναβο, δεν έμεινε στη σκέψη μου τίποτα άλλο παρά μερικά σκοτεινά σοκάκια, λίγα μαγαζιά γεμάτα από περαστικούς φαντάρους και η άφθονη μυρωδιά του τσίπουρου, διάχυτη παντού: στα μαγαζιά, στα σπίτια, στους στάβλους, στις γειτονιές, στους κήπους, ακόμα και στα κοντινά χωράφια. Δεν ξέρω πώς, αλλά μου έμεινε η εντύπωση ότι όλα τα έμψυχα όντα στον Τύρναβο, εξαιτίας της διαρκούς αναθυμίασης του ελαφρού αλκοόλ, βρίσκονταν σε μια κατάσταση διαρκούς και ευχάριστης ευθυμίας, την οποία θα ζήλευαν πολύ οι αρχαίοι Συβαρίτες. Και οι άνθρωποι, και οι κόκορες, και τα σκυλιά, και τα… αιγοειδή, μέχρι και τα υπομονετικά υποζύγια. Δεν συζητώ για όλα τα άλλα, αλλά για τους ανθρώπους πάντως ἀργότερα διεπίστωσα τὸ ἀντίθετο...»

Αυτή η σχεδόν διονυσιακή ατμόσφαιρα που περιγράφει ο Λαμπίκης για το 1912, έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την πραγματικότητα που συνάντησε χρόνια αργότερα, το 1929, όταν ανακαλύπτει μια πόλη που πίσω από το εύθυμο άρωμα του τσίπουρου, προσπαθούσε να ισορροπήσει ανάμεσα στην ανάπτυξη, την κρατική αδιαφορία και την ανασφάλεια της εποχής.

«Τους βρήκα πολύ γκρινιάρηδες, επειδή το κράτος αδιαφορούσε για την ωραία κωμόπολή τους και δεν έδειχνε ενδιαφέρον για τα προϊόντα της. Γιατί ο Τύρναβος δεν παράγει μόνο ούζο. Χτισμένος σε μια εύφορη περιοχή —στην τοποθεσία του αρχαίου Πελασγικού Άργους ή, καλύτερα, της Περραιβικής Φαλάννης— και όντας οδικός κόμβος, είχε αναπτύξει από τα παλιά χρόνια το εμπόριο και την οικιακή βιοτεχνία με μεταξωτά, υφαντά και άλλα παρόμοια προϊόντα που έφταναν μέχρι την Κεντρική Ευρώπη. Περασμένα μεγαλεία.

Τον Τύρναβο τον γνώρισα καλά —και ένιωσα μια ευχάριστη έκπληξη από τα μοντέρνα καταστήματά του, τον ηλεκτροφωτισμό του και όλες τις σύγχρονες ανέσεις— κατά το δεύτερο δημοσιογραφικό μου ταξίδι στα 1929, όταν ως απεσταλμένος στη Θεσσαλία αθηναϊκής εφημερίδας δημοσίευσα το πρώτο μου άρθρο για τον Τύρναβο, με τον τίτλο “Ο ληστογείτων Τύρναβος”. Κι αυτό γιατί εκείνη την εποχή οι λήσταρχοι (που είχαν διαδεχτεί τον Τουραχάν και τον Βελή, γιο του Αλή Πασά), όπως ο Μπαμπάνης, ο Τζατζιάς και ο Τράντος, είχαν στήσει το δικό τους “κράτος” στη Βόρεια Θεσσαλία και είχαν τα… λημέρια τους στα βουνά γύρω από τον Τύρναβο.  Έγραψα τότε για το πώς έστελναν εκβιαστικά γράμματα στους εύπορους χωρικούς για να τους αποσπάσουν χρήματα. Ο Αγορογιάννης από τη Λάρισα, τον οποίο είχαν πιάσει αιχμάλωτο, μου διηγήθηκε πολλά και τα κατέγραψα. Έγραψα επίσης ότι για πολύ λίγο γλίτωσε να μην πιαστεί αιχμάλωτος ένα απόγευμα ο ίδιος ο διοικητής του Σώματος Στρατού, Στρατηγός Β. Κουρουσόπουλος. Έγραψα ακόμη για τις ανάγκες της όμορφης αυτής κωμόπολης, για τα σχολεία της, το ειρηνοδικείο της, τα καπνά της, τις συγκοινωνίες της και τα αιώνια παράπονά της απέναντι στο Κράτος. Φαντάζομαι ότι και τώρα, μετά από 20 χρόνια, αυτά τα προβλήματα του Τυρνάβου θα παραμένουν άλυτα.»

Ωστόσο, πέρα από τα διαχρονικά προβλήματα και τις δυσκολίες, εκείνο που φωτίζει την ιστορία μας και κάνει την καρδιά κάθε Τυρναβίτισσας/ίτη να χτυπά με περηφάνια είναι οι άνθρωποί μας. Στο επόμενο μέρος του άρθρου του, ο Λαμπίκης ξεδιπλώνει με θαυμασμό έναν μακρύ κατάλογο από σπουδαίες προσωπικότητες του πνεύματος και της επιστήμης που γέννησε ο Τύρναβος, κάνοντας ιδιαίτερη και βαθιά αναφορά στον μεγάλο μας φιλόλογο, τον Θεόδωρο Αξενίδη:

«Και να σκεφτεί κανείς ότι ο Τύρναβος, πρωτεύουσα μιας σπουδαίας επαρχίας —όπου παλαιότερα πολιτεύονταν εκεί ο Λιμπρίτης και ο Λαπαθιώτης— είναι η πατρίδα εκλεκτών Νεοελλήνων. Θα αναφέρω μερικά ονόματα από όσα θυμάμαι αυτή τη στιγμή: Τάκης Γ. Ροδόπουλος (ο σημερινός υπουργός, του οποίου ο πατέρας, Γεώργιος Ροδόπουλος, είχε γεννηθεί στο Αίγιο αλλά εγκαταστάθηκε και πολιτευόταν στον Τύρναβο), Δ. Ανδρεάδης, Α. Τζάρτζανος, Θ. Αξενίδης, Τσιμπλούλης, Ναός, Δημητριάδης, Φερόπουλος, Αγγελίδης, Σακελλάριος, Μουλούλης, Κατσάκος, Χρυσοχόος, Τότσιος, Ζήλος (ο γνωστός δικαστικός), Πλάκας, Λάμπρου, Ταουσάνης, Μιχαηλίδης, Ζαφειριάδης.  Πιο πάνω ανέφερα τον Αξενίδη. Πρέπει να εξηγήσω ότι ο Θεόδωρος Δ. Αξενίδης, καθηγητής φιλολογίας και εκλεκτός διανοούμενος, συνέγραψε και εξέδωσε πέρυσι μια αξιόλογη ιστορική πραγματεία σε έναν καλοτυπωμένο τόμο 280 σελίδων, με τον τίτλο “Η Πελασγίς Λάρισα και η Αρχαία Θεσσαλία”. Είναι από τις λίγες μελέτες που αξίζουν —για να μην πω η μοναδική— ως εισαγωγή στην ιστορία της Θεσσαλίας. Ο κ. Αξενίδης, αν ανήκε σε κλίκες, θα είχε εξυμνηθεί με το παραπάνω. Όμως, επειδή είναι ένας απλός εκπαιδευτικός, συγγραφέας και ιστοριοδίφης, δεν είναι —ευτυχώς— ούτε Ακαδημαϊκός! Σαν τον Πιρόν[1].  Αλλά ο Τύρναβος —που τον έφερα τώρα ξανά στις αναμνήσεις μου— διαθέτει και σπουδαίο λαογραφικό υλικό, όπως είχα γράψει και πριν από 20 χρόνια. Αυτό το υλικό πρέπει να συγκεντρωθεί και να διαφυλαχθεί.»

Κλείνοντας το κείμενό του, ο Λαμπίκης αφήνει κάτι περισσότερο από μια ιστορική καταγραφή, αφήνει μια παρακαταθήκη. Διαβάζοντάς τον σήμερα, νιώθω πως η προτροπή του παραμένει επίκαιρη όσο ποτέ. Ο τόπος μας δεν είναι μόνο οι δρόμοι και τα κτίρια, είναι οι μνήμες, οι άνθρωποι, η λαογραφία, οι ιστορίες και οι προσωπικότητες που άφησαν το αποτύπωμά τους στον χρόνο. Και όλα αυτά είναι δική μας ευθύνη να τα θυμόμαστε, να τα αναδεικνύουμε και να τα παραδίδουμε ζωντανά στις επόμενες γενιές.

Το τσίπουρο συνεχίζει να μοσχοβολά στα καζάνια μας, η Μελούνα στέκει πάντα εκεί μάρτυρας των αγώνων μας, αλλά το πραγματικό μας χρέος είναι να κρατήσουμε ζωντανή αυτή την πνευματική κληρονομιά. Οφείλουμε να μαζέψουμε αυτά τα πολύτιμα κομμάτια του παρελθόντος, να αναδείξουμε την πλούσια ταυτότητά μας και να αποδείξουμε ότι ο τόπος αυτός συνεχίζει να γεννά ανθρώπους του πνεύματος και του μόχθου.

Φωτ. Τύρναβος : ‘Ένα όμορφο σπιτάκι εις τήν συνοικία «Καραβάκι». Πηγή Δημοσθένης Ανδρεάδης, Επαρχία Τυρνάβου

*Η Κωνσταντινιά Πατσή είναι Διευθύντρια του ΓΕ.Λ Τυρνάβου. Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, κάτοχος Μεταπτυχιακών  διπλωμάτων,  Master of Business Administration (MBA) του Staffordshire University και Οργάνωση και Διοίκηση της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

[1] Αναφορά στον Γάλλο λογοτέχνη Αλεξί Πιρόν, ο οποίος θεωρήθηκε σημαντικός διανοούμενος χωρίς να αναγνωριστεί θεσμικά από την Ακαδημία της εποχής του.

Το άρθρο Με τη Μυρωδιά του Τσίπουρου και τα Σημάδια της Ιστορίας: Ένα Ταξίδι στον Τύρναβο του Χθες (1949) εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η απόφαση αυτή λαμβάνεται λόγω των αναμενόμενων δυσμενών καιρικών συνθηκών και βροχοππτώσεων στην περιοχή μας και με γνώμονα την απρόσκοπτη διεξαγωγή της εκδήλωσης και την άνεση του κοινού.

Σας ευχαριστούμε και σας περιμένουμε στο Δημοτικό Θέατρο.

Το άρθρο Αλλαγή χώρου διεξαγωγής εκδήλωσης Μουσικό αφιέρωμα «Τα Αγροτικά» εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Την εκδήλωση θα προλογίσουν ο δήμαρχος Λαρισαίων και πρόεδρος της Δημοτικής Πινακοθήκης Λάρισας – Μουσείου Γ.Ι. Κατσίγρα κ. Αθανάσιος Μαμάκος καθώς και ο τέως δήμαρχος Λαρισαίων κ. Κωνσταντίνος Τζανακούλης, καθηγητής Αγροτικής Ανάπτυξης και Αγροτικής Κοινωνιολογίας.

Η Μάρα Καρέτσος, μια δημιουργός με διεθνή αναγνώριση, έχει διαγράψει μια λαμπρή δεκαετή πορεία στο Παρίσι και τα τελευταία χρόνια δραστηριοποιείται στη Νέα Υόρκη, με συνεχή παρουσία σε εκθέσεις και συνεργασίες με κορυφαίους γκαλερίστες όπως: ο Paul Facchetti, ο Αλέξανδρος Ιόλας και ο H. Ocada. Έχει συμμετάσχει σε Biennale της Γαλλίας και έχει παρουσιάσει έργα της σε σημαντικούς θεσμούς, όπως το Grand Palais, το Massachusetts Museum (USA), τον Λευκό Οίκο, το Perez Museum Miami, την Εθνική Πινακοθήκη και το Μουσείο Τέχνης Θεσσαλονίκης.

Έργα της ανήκουν σε εξέχουσες συλλογές, μεταξύ των οποίων: Λευκός Οίκος, Συλλογή Κέννεντι, Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, David Rockefeller, Ίδρυμα Ωνάση, Art Point Tokyo, Μουσείο Βορρέ, Μουσείο Περίδη.

Η καλλιτέχνιδα έχει τιμηθεί με το κλειδί της πόλης των Αθηνών, τον τίτλο Πρέσβειρας Καλής Θελήσεως, καθώς και με τη διάκριση Honor for Arts στη Γαλλία. Από το 2022 έχει ιδρύσει το Ίδρυμα Μάρα Καρέτσος, στηρίζοντας νέους δημιουργούς στη μουσική, το θέατρο, τη λογοτεχνία και τις τέχνες.

Με τη διάλεξη «Art and Culture», η Μάρα Καρέτσος επιστρέφει στη γενέτειρά της για μια βραδιά αφιερωμένη στην τέχνη, τον πολιτισμό και τη δημιουργική έμπνευση. 

Την εκδήλωση θα πλαισιώσει μουσικά με ζωντανή ερμηνεία στο βιολί ο Ηλίας Ναχμίας. Γεννημένος στη Θεσσαλονίκη το 2003, ξεκίνησε μαθήματα βιολιού σε ηλικία 4 χρονών υπό την καθοδήγηση της διακεκριμένης καθηγήτριας Ειρήνης Ντράγκνεβας, και αποφοίτησε από το Κρατικό Ωδείο Θεσσαλονίκης με δίπλωμα «Άριστα – Παμψηφεί». Σε ηλικία μόλις 10 ετών πραγματοποίησε το ντεμπούτο του ως σολίστ στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, ενώ έκτοτε έχει εμφανιστεί ως σολίστ και εξάρχων με πολυθάριθμες ορχήστρες σε Ελλάδα, Ισραήλ, Γερμανία και Αυστρία.

Παράλληλα, έχει λάβει μέρος σε διεθνή σεμινάρια, συνεργαζόμενος με διακεκριμένους μουσικούς, όπως τους Ivri Gitlis και Guy Braunstein. Αποφοίτησε από το “Buchmann-Mehta School of Music” του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ με πλήρη υποτροφία και βαθμό “Άριστα”, συνεχίζοντας δυναμικά την καλλιτεχνική του πορεία στο Haute Ecole de Musique του πανεπιστημίου της Γενεύης, υπό την καθοδήγηση του καθηγητή και σολίστ Tedi Papavrami για τις μεταπτυχιακές του σπουδές.

Πληροφορίες Εκδήλωσης

Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας – Μουσείο Γ.Ι. Κατσίγρα 

Διεύθυνση: Γ. Παπανδρέου 2, 41334 Λάρισα 

Τηλέφωνο: 2410 616266 

Email: info@katsigrasmuseum.gr 

Είσοδος ελεύθερη

Το άρθρο Διάλεξη της διεθνούς γλύπτριας Μάρας Καρέτσος με τίτλο «Art and Culture» στη Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας – Μουσείο Γ.Ι. Κατσίγρα εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Λίγα λόγια για το έργο..

Οι μεγάλοι τραγικοί ποιητές, ο Αισχύλος, ο Ευριπίδης και ο Σοφοκλής, είναι πλέον στον Κάτω Κόσμο. Ο θεός του θεάτρου, ο Διόνυσος, είναι απογοητευμένος και θυμωμένος με τους νέους τραγικούς ποιητές, γιατί δεν γράφουν ποιοτικό θέατρο. Το ίδιο μάλλον πιστεύουν και οι θεατές. Έτσι ο Διόνυσος αποφασίζει να πάει στον Κάτω Κόσμο, παρέα με τον δούλο του Ξανθία, και να φέρουν πίσω στην Αθήνα τον Ευριπίδη. Προηγουμένως όμως πρέπει να συμβουλευθούν τον Ηρακλή, ο οποίος έχει ήδη πάει και έχει γυρίσει από τον Κάτω Κόσμο. Στο ταξίδι τους, συναντούν τον Χάροντα, τον Χορό των Βατράχων και τον Αιακό. Και, όταν φτάνουν στον προορισμό τους, ανακαλύπτουν ότι έχει ξεσπάσει μεγάλος καβγάς ανάμεσα στον Αισχύλο και τον Ευριπίδη για το ποιος είναι ο καλύτερος. Η μόνη λύση είναι να γίνει ένας δραματικός αγώνας μεταξύ τους, με τον Διόνυσο κριτή! Και όποιος νικήσει, θα επιστρέψει μαζί τους στον Πάνω Κόσμο. Η συνέχεια επί σκηνής…

Παίζουν: Αλέξανδρος Μήτσος (Διόνυσος), Μυρτώ-Ευαγγελία Μήτσου (Ξανθίας), Βασιλική Μπριάστικα (Ηρακλής), Χαρούλα Μπαντή (Χάροντας), Άγγελος Γεωργίου (Μαυρίας), Αστέριος Γκανάς (Αιακός), Βασίλης Καπετάνος (Αισχύλος), Μιχαήλ Μουλάς (Ευριπίδης).

Θεατές: Βασιλική Μπριάστικα, Χαρούλα Μπαντή, Αστέριος Γκανάς. Mαρία Δέλλιου, Βασίλειος Ζαχάκης, Μαλαματή Μίζιου, Χρήστος Τσιάρας.

Χορός Βατράχων : Αστέριος Γκανάς. Βασίλειος Ζαχάκης, Μαρία Δέλλιου,  Μαλαματή Μίζιου, Χρήστος Τσιάρας

Θέατρο «Κώστας Τσιάνος»

Κυριακή 14 Ιουνίου 2026 στις 20:30

Είσοδος: 5 ευρώ

Τα έσοδα θα διατεθούν για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Κρατήσεις θέσεων: 6942058558

Το άρθρο Πρότυπο ΓΕΛ Λάρισας: Οι «Βάτραχοι» του Αριστοφάνη στο Θέατρο «Κώστας Τσιάνος» για καλό σκοπό εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η παράσταση αποτελεί μια ξεχωριστή πολιτιστική δράση που προάγει την ισότιμη συμμετοχή και τη συμπερίληψη στον χώρο της τέχνης και υλοποιείται σε συνδιοργάνωση με την Αντιδημαρχία Πολιτισμού του Δήμου Λαρισαίων.

Το θεατρικό σχήμα του xόριππου είναι μια μικτή ομάδα από νευροτυπικά και νευροδιαφορετικά παιδιά ηλικίας 7 -18 ετών, τα οποία διαθέτουν μία διαφορετική προσέγγιση μάθησης, επικοινωνίας και αντίληψης του κόσμου, καθώς ο εγκέφαλός τους επεξεργάζεται τις πληροφορίες με μη συμβατικό τρόπο. Τα παιδιά αυτά συνεργάζονται δημιουργικά και ισότιμα και ανεβαίνουν στη σκηνή του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας για να μεταφέρουν με ξεχωριστό τρόπο το μήνυμα ότι η τέχνη ανήκει σε όλους. Ο Χόριππος είναι ένα Πρότυπο Διαγνωστικό & Θεραπευτικό Κέντρο Νευροαναπτυξιακών Διαταραχών και Μαθησιακών Δυσκολιών που για 4^η χρονιά με όχημα το θέατρο δημιουργεί χώρο για κάθε φωνή, ενισχύοντας τη δύναμη της διαφορετικότητας και της συμπερίληψης.

To διαχρονικό έργο του Μιγκέλ ντε Θερβάντες, που από τις αρχές του 17ου αιώνα συνεχίζει να μας εμπνέει και να μας υπενθυμίζει τη δύναμη των ονείρων έναντι του ρεαλισμού της καθημερινότητας, προσαρμόστηκε και σκηνοθετήθηκε από την Θεοδώρα Κακάτσιου και την Ιφιγένεια Πετρίδου με σκοπό να ταξιδέψει το κοινό στον κόσμο των ονειροπόλων ιπποτών. Σε μια εποχή συνεχών προκλήσεων και αβεβαιότητας, η ιστορία του Δον Κιχώτη μας καλεί να υπερασπιστούμε το δικαίωμα να οραματιζόμαστε και να διεκδικούμε ένα καλύτερο κόσμο.

ναδεικνύει τη δύναμη των ονείρων και τη σύγκρουσή τους με τον ρεαλις

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

1^ο μέρος

Παρουσίαση προγράμματος Πρώιμης Παιδικής Παρέμβασης (βίντεο) 

Εισήγηση ‟Η δύναμη της συνεργασίας στην Πρώιμη Παιδική Παρέμβαση”, Μπρέλλα Δήμητρα, Νηπιαγωγός, MSc στη Διοίκηση Σχολικών Μονάδων και Ανθρώπινου Δυναμικού

2^ο μέρος

Παράσταση από την θεατρική ομάδα xόριππος

ΤΟ ΕΡΓΟ

Η περιπέτεια αρχίζει σε μια άλλη εποχή, σε έναν άλλο τόπο…

Ο Δον Κιχώτης και οι φίλοι του αποφασίζουν να επαναφέρουν τις ξεχασμένες αξίες της ιπποσύνης στην καθημερινή ζωή τους. Γίνονται ιππότες που διεκδικούν το δίκαιο, τον σεβασμό των συνανθρώπων, την φιλία και την τιμή. 

Στον δρόμο τους θα βρουν δεσποσύνες, φανταστικούς εχθρούς, ταβερνιάρισσες, πραματευτάδες και περιπλανώμενους θιάσους. Όμως…εναντίον τους είναι οι δικοί τους άνθρωποι που θέλουν να τους σταματήσουν, γιατί θεωρούν ότι τρελάθηκαν από τα βιβλία των ιπποτών που διάβασαν. 

Μα τι είναι τελικά αληθινό; Αυτό που βλέπουμε ή αυτό που ονειρευόμαστε; Ή μήπως η αλήθεια γεννιέται κάπου ανάμεσά τους;

Σας περιμένουμε να το ανακαλύψουμε μαζί!

Παίζουν οι ηθοποιοί

Δον Κιχώτης ή Δον Χουάν: Μπαντούκας Παναγιώτης

Μανόλο ή Σάντσο Πάντσα : Φυσίκας Δημήτρης 

Δουλτσινέα (Αλόνζα, ταβερνιάρισσα, κοπέλα, Μαριάν): Παπαχρήστου Σμαράγδα

Αλεχάντρο: Κακάτσιος Αλέξανδρος

Φελίππε: Χατζής Κωνσταντίνος Μάριος

Ντιέγκο: Μαντέλος Πάρης

Κάρλος: Τσιάρας Νίκος

Χαβιέ: Πολυζάς Ιωάννης

Εστέλλα: Ματαθία Ίρμα

Αλίθια: Δαμασιώτη Αλεξάνδρα

Πάστορας: Σαββόπουλος Ιάσωνας

Ραμόν: Λύτρας Στέλιος

Γιατρός Α’: Αρσενίου Βασίλης

Γιατρός Β’: Δημουλάς Βασίλης

Γιατρός Γ’: Κοσκόσης Γιάννης

Γυναίκα Α’: Νικολαίδη Καλλιόπη

Γυναίκα Γ’: Γκαντή Ζέτα

Γυναίκα Δ΄: Παπαγεωργίου Ιωάννα

Καμαριέρα 1: Καλατζή Ελευθερία

Καμαριέρα 2: Σκρίμπα Μυρτώ

Πραματευτής 1: Λάλος Βασίλης

Πραματευτής 2: Νερόπουλος Χαράλαμπος

Μοναχός Α: Ζορμπάς Σωκράτης

Μοναχός Β: Μήτσιου Ιωάννα

Θιασάρχης: Οικονόμου Δήμητρα

Πέπε-Ρομάνο: Κορδελάς Βασίλης

Γεροξεκούτης: Αναγνωστούλης Πέτρος  

Αφηγητές: Ξύτσας Xρήστος

                    Μέμα Τόνι

                    Πλιάμπος Φώτης

                    Πετρίδου Ιφιγένεια

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Θεατρική διασκευή: Κακάτσιου Θεοδώρα (μέλος της θεατρικής έκφρασης Ηχώ)

Σκηνοθεσία: Κακάτσιου Θεοδώρα και Πετρίδου Ιφιγένεια

Επιμέλεια/οργάνωση θεατρικής παράστασης: Πετρίδου Ιφιγένεια

Επιμέλεια χορογραφίας: Πετρίδου Ιφιγένεια

Επιμέλεια κουστουμιών: Κακάτσιου Θεοδώρα και Πετρίδου Ιφιγένεια

Επιμέλεια οπτικοακουστικού υλικου: Μανίδου Χρυσάνθη

Σκηνικά: Θεσσαλικό Θέατρο

Τεχνικός ήχου και φωτισμού: Σκρίμπας Γιώργος

Χειριστής βίντεο / προβολών: Κορδελάς Βασίλης

Τρομπέτα/σάλπιγγα: Μωραϊτης Γιάννης

Πρωτότυπη μουσική σύνθεση/τίτλος τραγουδιού Μαζί στο Φως: Μπουχλαριώτης Φώτης

Επιμέλεια κειμένου: Κακάτσιου Θεοδώρα

Επιμέλεια αφίσας: Κακάτσιου Μαρίνα

Το άρθρο O «Δον Κιχώτης» στο Δημοτικό Ωδείο Λάρισας εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η πρωτότυπη αυτή έκθεση παρουσιάζει το εκθέσιμο μέρος ενός πολύμηνου έργου καταγραφής και ζωντανής χαρτογράφησης της ανθρώπινης εμπειρίας, φέρνοντας στο προσκήνιο βιωμένες αφηγήσεις ζωής ηλικιωμένων, όπως αναδύθηκαν μέσα από μια σειρά βιωματικών εργαστηρίων (2025-2026) που πραγματοποιήθηκαν σε συνεργασία με το Κέντρο Ημέρας Άνοιας «Νόημα» ΕΠΑΨΥ.  Προσωπικά αντικείμενα και γεγονότα-σταθμοί φωτίζονται από τις προφορικές ιστορίες, αλλά και το βλέμμα της διαγενεακότητας, όπως προέκυψε μέσα από τα διαγενεακά εργαστήρια με μαθητές της Γ’ τάξης του 14ου Γυμνασίου Λάρισας. 

Η εκδήλωση ξεκίνησε με την Ανοιχτή Συζήτηση με τους συντελεστές της έκθεσης: Κωνσταντίνα Κόντσα, Επιμελήτρια της έκθεσης- Επιστημονική Υπεύθυνη του Μουσείου, Μαρία Τζιάρτα, Κοινωνική Λειτουργό -Κέντρο Ημέρας Άνοιας «Νόημα» ΕΠΑΨΥ και την Σταυρούλα Ραχούτη, Εικαστική Επιμελήτρια- Καθηγήτρια 14ου Γυμνασίου. Παράλληλα το κοινό είχε την ευκαιρία ν’ ακούσει την βιωματική κατάθεση των πρωταγωνιστών της έκθεσης, της ομάδας των ηλικιωμένων και των εφήβων μαθητών που συμμετείχαν στα εργαστήρια.Ακολούθησε ξενάγηση στην έκθεση από τις επιμελήτριες της έκθεσης, Κωνσταντίνα Κόντσα και Σταυρούλα Ραχούτη. 

Η περιοδική έκθεση εγκαινιάζει όχι μόνο έναν νέο χώρο εκθέσεων του Μουσείου – τον χώρο εκπαιδευτικών προγραμμάτων και εργαστηρίων αλλά κυρίως τον νέο κύκλο δράσεων «ΓΕΦΥΡΕΣ» για  ευπαθή ακροατήρια και ομάδες κοινού.  

Σχεδιασμός -Επιμέλεια Έκθεσης & κύκλου δράσεων «Γέφυρες»: Κωνσταντίνα Κόντσα, Επιστημονική Υπεύθυνη Μουσείου Σιτηρών και Αλεύρων

Εικαστική επιμέλεια: Σταυρούλα Ραχούτη, Εικαστικός

Διάρκεια Έκθεσης: 8 Ιουνίου-8 Οκτωβρίου 2026

Ημέρες & Ώρες Λειτουργίας: Τρίτη-Σάββατο 10:00-14:00, Τετάρτη-Παρασκευή: 18:00-21:00

Το άρθρο Εγκαινιάστηκε η περιοδική έκθεση «Αποτυπώματα μνήμης» στο Μουσείο Σιτηρών και Αλεύρων εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Με μεγάλη επιτυχία και με την παρουσία του Δημάρχου Γρεβενών, Κυριάκου Ταταρίδη και του Αντιδημάρχου Πολιτισμού, Αχιλλέα Καραμήτρου, πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Τρίτης 9 Ιουνίου 2026 η καθιερωμένη καλοκαιρινή συναυλία του Δημοτικού Ωδείου Γρεβενών στο Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Γρεβενών, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Πολιτιστικό Καλοκαίρι 2026».

Μαθητές, σπουδαστές και καθηγητές του Ωδείου παρουσίασαν ένα πλούσιο και υψηλού επιπέδου μουσικό πρόγραμμα με σύνολα κιθάρας, πιάνου, βιολιού, κρουστών και φωνητικής, χαρίζοντας στο κοινό μια ξεχωριστή βραδιά γεμάτη μελωδίες, συναίσθημα και καλλιτεχνική δημιουργία.

Υπό την καλλιτεχνική καθοδήγηση του Διευθυντή του Ωδείου κ. Γιάννη Παπαστεργίου και με τη συμβολή της κ. Κωστούλη και του συνόλου των εκπαιδευτικών, η συναυλία ανέδειξε το σημαντικό έργο που επιτελείται καθημερινά στο Δημοτικό Ωδείο Γρεβενών, το οποίο αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους πυρήνες πολιτιστικής παιδείας και καλλιτεχνικής έκφρασης στην περιοχή μας.

Η προσέλευση του κοινού ήταν ιδιαίτερα μεγάλη, με τους παρευρισκόμενους να επιβραβεύουν όλους τους συμμετέχοντες με θερμό και παρατεταμένο χειροκρότημα.

Το άρθρο «Πολιτιστικό Καλοκαίρι 2026»: Μια βραδιά γεμάτη μουσική, ταλέντο και συγκίνηση από το Δημοτικό Ωδείο Γρεβενών εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Μια ιδιαίτερα τιμητική διάκριση η συγκεκριμένη υποψηφιότητα, όχι μόνο για τα Τρίκαλα, τον μεγάλο τρικαλινό δημιουργό του λαϊκού μας τραγουδιού και το ίδιοι το Μουσείο με τις χιλιάδες επισκέψεις, αλλά και για τη χώρα μας.

Το Μουσείο ήδη βρίσκεται στον 9^ο χρόνο λειτουργίας του, είναι το πρώτο που αφορά σε Ελληνα μουσικό και το μοναδικό από την Ελλάδα που είναι υποψήφιο για τα συγκεκριμένα βραβεία. Και μόνο η συμμετοχή του σε αυτήν τη διαδικασία, αποτελεί αναγνώριση της προσφοράς του, όπως, εξάλλου, τονίζεται από την οργανωτική επιτροπή στην επίσημη παρουσίαση της υποψηφιότητας: «Το μουσείο λειτουργεί ως ένας δυναμικός πολιτιστικός κόμβος που ενθαρρύνει τη δημιουργικότητα και υποστηρίζει την επόμενη γενιά μουσικών. Ως δημοτικός φορέας, συνεχίζει τις μουσικές παραδόσεις της πόλης προσφέροντας δωρεάν πρόσβαση σε επαγγελματικά στούντιο ηχογράφησης, αμφιθέατρο για ομιλίες και εκπαιδευτικές εκδηλώσεις, χώρους εργαστηρίων και ένα ευρύ φάσμα δημόσιων συναυλιών. Το μουσείο στεγάζει επίσης ένα ερευνητικό και αρχειακό κέντρο αφιερωμένο στον Τσιτσάνη και την ιστορία της ελληνικής μουσικής και της διασποράς της”.

Της υποψηφιότητας προηγήθηκαν επισκέψεις στελεχών του Ευρωπαϊκού Φόρουμ Μουσείων (European Museum Forum), που αξιολόγησαν το Μουσείο Τσιτσάνη, σε διάφορους τομείς.

Η συγκεκριμένη υποψηφιότητα αναδεικνύει δύο δεδομένα: τον πλούτο της ελληνικής λαϊκής μουσικής μέσω του Βασίλη Τσιτσάνη και το ίδιο το Μουσείο, ως οντότητα και χώρος, που εντυπωσιάζει κάθε επισκέπτη/τρια.

Δεν είναι τυχαία, ούτε η αυξανόμενη κάθε χρόνο επισκεψιμότητα, ούτε οι εντυπώσεις που καταγράφονται από  τους επισκέπτες.

Στο Μπιλμπάο

Η τρικαλινή αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον Δήμαρχο Τρικκαίων Νίκο Σακκά θα βρίσκεται στο Μπιλμπάο της Χώρας των Βάσκων στην Ισπανία, από την Παρασκευή 12 Ιουνίου, καθώς η διοργάνωση δεν περιλαμβάνει μόνο τη σχετική τελετή.

Το Ευρωπαϊκό Φόρουμ Μουσείων και το Euskararen Etxea (Σπίτι Βασκικής Γλώσσας – νικητής των βραβείων του 2025) που τη διοργανώνουν, έχουν προβλέψει ένα τετραήμερο πρόγραμμα. Αυτό περιλαμβάνει εργαστήρια, ομιλίες, συναντήσεις, με αντικείμενο τον πλούτο της δραστηριότητας των μουσείων: η τεχνητή νοημοσύνη, η σχέση με την κοινωνία, η κλιματική αλλαγή, οι δράσεις, τα έσοδα, είναι ορισμένα από τα ζητήματα που θίγονται στο συνέδριο και τις θεματικές ενότητες.

Το Μουσείο Τσιτσάνη εντάχθηκε στην ενότητα «Ηχώ πέρα ​​από τα αντικείμενα: επιμελούμενοι την άυλη κληρονομιά».

Το θέμα της ανοιχτής συζήτησης είναι, το πώς τα μουσεία αφηγούνται την άυλη κληρονομιά μέσα από τον ήχο, τη μνήμη, τη γλώσσα και τη βιωμένη εμπειρία πέρα ​​από τα αντικείμενα. Στο σχετικό πάνελ, οι εκπρόσωποι των μουσείων συζητούν για τις προσεγγίσεις τους και διερευνούν «πώς οι επιμελητικές πρακτικές μπορούν να κάνουν το αόρατο και το ανήκουστο να έχει νόημα για το κοινό, παραμένοντας παράλληλα ριζωμένο στον τόπο, την κοινότητα και τη σύγχρονη σημασία του».

Μαζί με το Μουσείο Τσιτσάνη θα συζητήσουν το θέμα οι εκπρόσωποι των
– Λετονικό Εθνικό Μουσείο Λογοτεχνίας και Μουσικής (Ρίγα, Λετονία)
– La Muette – Φιλολογικοί Χώροι (Πουγί, Ελβετία)
– Μουσείο Κάι Μουνκ (Ούλφμποργκ, Δανία)

Τόσο η συζήτηση, στην οποία θα μετάσχει το Μουσείο Τσιτσάνη, όσο και η τελετή για τις υποψηφιότητες, θα πραγματοποιηθούν στο Euskalduna Συνεδριακό Κέντρο και Αίθουσα Συναυλιών.

Το Βραβείο Ευρωπαϊκού Μουσείου της Χρονιάς (EMYA) καθιερώθηκε το 1977 υπό την αιγίδα του Συμβουλίου της Ευρώπης για την αναγνώριση της αριστείας εντός της ευρωπαϊκής μουσειακής κοινότητας.

Χαιρετισμοί

Η σημαντικότητα της διοργάνωσης αναδεικνύεται από τα μηνύματα που στέλνουν οι υπεύθυνοι των συνδιοργανωτών – φορέων

Η Elixabete Etxanobe, πρόεδρος της κυβέρνησης της Biskaia (η περιφέρεια στην οποία ανήκει το Μπιλμπάο), τονίζει μεταξύ άλλων: «Σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο, η διατήρηση της ταυτότητάς μας αποτελεί μια σημαντική πρόκληση και τα μουσεία, ως χώροι μνήμης, έρευνας και διάδοσης, αποτελούν βασικούς συμμάχους σε αυτή την προσπάθεια. Γι’ αυτό είναι σημαντικό να τονίσουμε, για άλλη μια φορά, τη σημασία της κληρονομιάς και των μουσείων ως πυλώνων κοινωνικής συνοχής και ως κινητήριων δυνάμεων νέων προοπτικών για το μέλλον. Η Μπιζκάια είναι μια περιοχή κληρονομιάς, ένας τόπος όπου φροντίζουμε τις ρίζες μας, ενώ παράλληλα συνεχίζουμε να προχωράμε μπροστά, να καινοτομούμε και να ανοίγουμε τον εαυτό μας στον κόσμο».

Η Amina Krvavac, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Φόρουμ Μουσείων (European Museum Forum), αναφέρει: «Σε μια εποχή που διαμορφώνεται από συγκρούσεις, πόλωση και κοινωνική αδικία, τα μουσεία παραμένουν από τα πιο έμπιστα ιδρύματα στις κοινωνίες μας. Το φετινό συνέδριο μας προσκαλεί να αναλογιστούμε συλλογικά τον ρόλο και την ευθύνη που συνοδεύει αυτή την εμπιστοσύνη. Πώς ανταποκρίνονται τα μουσεία στον διχασμό – και στην πολυπλοκότητα των πραγματικοτήτων που υπηρετούν; Πώς παραμένουν σχετικά, ηθικά και ανοιχτά, ενώ παράλληλα προάγουν τη φροντίδα, τον διάλογο και την υπευθυνότητα εντός των κοινοτήτων τους;».

Τέλος, η Iurdana Acasuso Atutxa, διευθύντρια του Euskararen Etxea, επισημαίνει: «Είμαστε περήφανοι που το έργο του κέντρου μας αναγνωρίστηκε διεθνώς το 2025, καθώς μας απονεμήθηκε το έγκριτο Βραβείο Μουσείου του Συμβουλίου της Ευρώπης, στο πλαίσιο των Βραβείων Ευρωπαϊκού Μουσείου της Χρονιάς. Αυτή η διάκριση υπογραμμίζει τη σημασία του έργου μας και μας εμπνέει να συνεχίσουμε τις προσπάθειές μας για την προώθηση και τη διάδοση της βασκικής γλώσσας. Δεν θέλω να σας αποχαιρετήσω χωρίς πρώτα να σας υπενθυμίσω ότι η βασκική γλώσσα προσθέτει: προσθέτει ταυτότητες, προσθέτει ανθρώπους, προσθέτει πολιτισμούς».

Υποψήφια Μουσεία

Οι συνολικά 35 υποψηφιότητες, είναι:

1. Museum St John’s Hospital: Μπριζ, Βέλγιο
2. Den Gamble By. National Open-Air Museum of Urban History and Culture: Ααρχους, Δανία
3. Kaj Munk Museum, part of the Ringkobing Fjord Museums: Ουλφμποργκ, Δανία
4. Children’s Museum Miiamilla, branch of Tallinn City Museum: Ταλίν, Εσθονία
5. Tartu City Museum: Τάρτου, Εσθονία
6. Lahti Museum of Visual Arts Malva: Λάχτι, Φινλανδία
7. Museum of Play: Εσποο, Φινλανδία
8. Pile Dwellings Unteruhldingen: Ούλντινεν-Μουλχόφεν, Γερμανία
9. Samurai Museum Berlin: Βερολίνο, Γερμανία
10. State Archaeological Collection: Μόναχο, Γερμανία
11. Sensoria – The House of Fragrances and Flavours Holzminden: Χόλτζμιντεν, Γερμανία
12. AlpenStadtMuseum Sonthofen: Σοντχόφεν, Γερμανία
13. Obersalzberg Documentation Center: Μπερχτεσγκάντεν, Γερμανία
14. Research Center – Tsitsanis Museum: Τρίκαλα, Ελλάδα
15. Museum of Ethnography in Budapest: Βουδαπέστη, Ουγγαρία
16. Latvian National Museum of Literature and Music: Ρίγα, Λετονία
17. National Museum of Resistance and Human Rights: Ες-συρ-Αλζέτ, Λουξεμβούργο
18. Museum of Engineering and Technology in Krakow: Κρακοβία, Πολωνία
19. MUDE – Design Museum: Λισαβόνα, Πορτογαλία
20. Lisbon Museum – Pimenta Palace: Λισαβόνα, Πορτογαλία
21. Museum of Madness Institute: Τράτε, Σλοβενία
22. Galactica: Αρκος ντε λας Σαλίνα, Ισπανία
23. La Unión Mining Museum: Λα Ουνιόν, Ισπανία
24. Villena Museum MUVI: Βιγιένα, Ισπανία
25. ArkDes: Στοκχόλμη, Σουηδία
26. Museum of Art Mechanics and Heritage – Σεν Κρουά, Ελβετία
27. Ski Museum – Le Boéchet: Λε Μπουά, Ελβετία
28. La Muette – Literary Spaces: Πούλι, Ελβετία
29. Museum of the Rural Civilization of Mendrisiotto: Στάμπιο, Ελβετία
30. CERN Science Gateway: Μέυριν, Ελβετία
31. Museum Henry Dunant: Χάιντεν, Ελβετία
32. Kunsthaus Baselland : Βασιλεία, Ελβετία
33. Zeyrek Çinili Hamam Museum: Κωνσταντινούπουλη, Τουρκία
34. Seddülbahir Fortress: Δαρδανέλλια (Τσανάκκαλε), Τουρκία
35. Young V&A: Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο

Το άρθρο Το Μουσείο Τσιτσάνη εκπροσωπεί την Ελλάδα στα Ευρωπαϊκά Βραβεία Μουσείων 2026 , στο Μπιλμπάο εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Την Παρασκευή 12 Ιουνίου ο Σύλλογος Καρκινοπαθών Λάρισας σε συνεργασία με τις Εκδόσεις «Βιβλιοχαρτοπωλείο Άνεμος» ετοιμάζουν μια μικρή καλοκαιρινή συνάντηση στο σημείο της έκθεσης με επίκεντρο το βιβλίο «99 Αληθινές ιστορίες από τη Λάρισα» του δημοσιογράφου Κώστα Γκιάστα. Πρόκειται για ένα βιβλίο που αγαπήθηκε από τις πρώτες ημέρες κυκλοφορίας του σε όλο το νομό και ταξίδεψε σε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο.  

Οι «99 Αληθινές ιστορίες από τη Λάρισα» είναι μια σειρά από αυτοτελή ρεπορτάζ – ιστορίες που έχουν ως επίκεντρο τον άνθρωπο της διπλανής πόρτας, τους μικρούς ήρωες της καθημερινότητας και δημοσιεύτηκαν την τελευταία 20ετία κατά κύριο λόγο στην εφημερίδα «Ελευθερία». Το βιβλίο ήταν αποτέλεσμα συνεργασίας πολλών ανθρώπων για να εκδοθεί.

Πωλείται στην τιμή των 10 ευρώ και τα έσοδα του συγκεντρώνονται για την ενίσχυση του έργου του συλλόγου Καρκινοπαθών Λάρισας.

Λίγο πριν τις 8 το απόγευμα ο συγγραφέας, θα βρίσκεται στο σταντ από το βιβλιοπωλείο «Άνεμος»» για να υπογράφει βιβλία και να συνομιλεί με επισκέπτες – αναγνώστες. Θα υπάρχει μουσική κι ένα ποτήρι δροσερό λεμοντσέλο και λικέρ μαστίχα, από τα «Αποστάγματα Κατσάρος».

Οι φετινές καλοκαιρινές διακοπές θα κυλήσουν όμορφα με … αληθινές ιστορίες από τη Λάρισα.

Το άρθρο Οι «99 Αληθινές ιστορίες από τη Λάρισα» στην 25η Έκθεσης βιβλίου εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Το Φεστιβάλ Γεύσεων 2026 – 12 έως 14 Ιουνίου – φιλοδοξεί να είναι μια μεγάλη γιορτή γεύσεων, μουσικής, καλού φαγητού και καλής διάθεσης, όπου οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να δοκιμάσουν πιάτα από διαφορετικούς πολιτισμούς και κουζίνες του κόσμου, βασισμένα σε φρέσκιες πρώτες ύλες και δημιουργικές συνταγές.

Το ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΕΥΣΕΩΝ – Street Food Philosophy συνδυάζει την έννοια του γαστρονομικού φεστιβάλ με την κουλτούρα του street food, αναδεικνύοντας όχι μόνο τις γεύσεις, αλλά και τη φιλοσοφία που τις συνοδεύει: την αυθεντικότητα και την απλότητα της πρώτης ύλης.

Στάσεις Αστικών Συγκοινωνιών για τοΦεστιβάλ Γεύσεων

➡ ΣΤΑΣΗ: 1519 – STORISMENOS

ΙΚΕΑ – Κ. ΠΛΑΤΕΙΑ . Γραμμή: 15

➡ ΣΤΑΣΗ: 1537- ΚΡΑΤΕΡΟΥ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΟ

Γραμμή: 15

➡ ΣΤΑΣΗ: 0336 – ΦΑΡΟΣ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΟ

Γραμμές: 03 – 08 – 60

➡ ΣΤΑΣΗ: 0321 – ΦΑΡΟΣ ΑΠΟ ΚΕΝΤΡΟ

Γραμμές: 03 – 08

➡ ΣΤΑΣΗ: 0335 – ΧΑΛΑΤΣΗΣ ΠΡΟΣ ΚΕΝΤΡΟ

Γραμμές: 03 – 08

ΔΩΡΕΑΝ

ΕΙΣΟΔΟΣ / ΠΑΙΔΟΤΟΠΟΣ /  PARKING (1.000 θέσεις)

Το ραντεβού μας έχει… γεύση απ’ όλο τον κόσμο

ΛΑΡΙΣΑ, 12-13-14 Ιουνίου | Wheel Drive Thru  

Το άρθρο Λάρισα: Έρχεται το τριήμερο Φεστιβάλ Γεύσεων «Street Food Philosophy» με κουζίνες του κόσμου και ελεύθερη είσοδο εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Από τις 18 έως τις 21 Ιουνίου, ο πιο αγαπημένος ανοιχτός θεσμός της Λάρισας δίνει ξανά ζωή στον Πηνειό με ένα πλούσιο πρόγραμμα δράσεων και εκδηλώσεων. Συναυλίες, εργαστήρια, δράσεις για παιδιά, εικαστικές και περιβαλλοντικές παρεμβάσεις, καθώς και δεκάδες ακόμη εκδηλώσεις συνθέτουν ένα πολύχρωμο τετραήμερο που αναδεικνύει τη δημιουργική ενέργεια της πόλης και τη μοναδική της σχέση με το φυσικό περιβάλλον του ποταμού.

Ξεχωριστή θέση στο φετινό πρόγραμμα κατέχουν οι μουσικές εκδηλώσεις, με σημαντικούς εκπροσώπους της ελληνικής μουσικής σκηνής να δίνουν το παρών στις όχθες του Πηνειού. Η Δήμητρα Γαλάνη, η Ελένη Τσαλιγοπούλου,η Ελεωνόρα Ζουγανέλη, η Μαρίνα Σπανού, o Anser, οι Magic de Spell, οι Social Waste, η Εστουδιαντίνα και άλλοι αγαπημένοι καλλιτέχνες και τοπικά σχήματα θα χαρίσουν στο κοινό μοναδικές μουσικές βραδιές, δημιουργώντας στιγμές που θα μείνουν αξέχαστες στους επισκέπτες του φεστιβάλ.

Από την έναρξη του φετινού Φεστιβάλ δεν θα μπορούσε να λείπει και το Σύνολο Κρουστών του Μουσικού Σχολείου Λάρισας,  που θα δώσει το ρυθμό από το Α’ Αρχαίο θέατρο Λάρισας, μέχρι το ποτάμι, αλλά και η Ευρωπαϊκή Ημέρα της Μουσικής, στις 21 Ιουνίου, οπότε και ολοκληρώνεται το Φεστιβάλ, με τρεξιματική και ποδηλατική διαδρομή από τα Τέμπη ως τον Πηνειό και μια μοναδική τελετή λήξης 

Τα μονοπάτια γεμίζουν μουσικές, τα δέντρα φωτίζονται, οι παρέες μεγαλώνουν και η πόλη αποκτά έναν διαφορετικό παλμό. Για τέσσερις ημέρες, οι όχθες του Πηνειού μετατρέπονται σε ένα ζωντανό σημείο συνάντησης, όπου η τέχνη, ο πολιτισμός, η συμμετοχή και η ψυχαγωγία συνυπάρχουν αρμονικά με τις θεματικές του Φεστιβάλ που είναι η Μουσική και το Περιβάλλον.

Το Φεστιβάλ Πηνειού είναι κάτι περισσότερο από μια σειρά εκδηλώσεων. Είναι μια γιορτή της πόλης, των ανθρώπων της και της συλλογικής δημιουργίας. Ένας θεσμός που κάθε χρόνο αναδεικνύει τη μοναδική σχέση της Λάρισας με το ποτάμι της και φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα ζωντανό πεδίο εμπειριών, ανταλλαγής ιδεών και δημιουργικής έκφρασης.

Το Φεστιβάλ Πηνειού διοργανώνεται από τον Δήμο Λαρισαίων – Αντιδημαρχία Πολιτισμού με τη συνεργασία φορέων, συλλόγων, εθελοντών και δημιουργικών ομάδων της πόλης και πραγματοποιείται με συγχρηματοδότηση από το Πρόγραμμα ΘΕΣΣΑΛΙΑ (ΕΣΠΑ 2021-2027) της Περιφέρειας Θεσσαλίας.

Αυτό το καλοκαίρι, το ραντεβού δίνεται ξανά δίπλα στο ποτάμι.

Εκεί όπου οι μουσικές ακούγονται πιο δυνατά, οι συζητήσεις κρατούν περισσότερο και οι πιο όμορφες στιγμές της πόλης βρίσκουν τον χώρο τους να ανθίσουν.

Το άρθρο Το Φεστιβάλ Πηνειού επιστρέφει στις όχθες του ποταμού από τις 18 έως τις 21 Ιουνίου εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η δράση θα γίνει τη Δευτέρα, 8 Ιουνίου και την Παρασκευή, 12 Ιουνίου 2026, από 7:30 έως 9:30 μ.μ., στην πλατεία Ταχυδρομείου, στο χώρο του βιβλιοπωλείου «Bla bla» και η συμμετοχή είναι ελεύθερη.

Πιο συγκεκριμένα θα υπάρχουν στο χώρο συνολικά 6 ποιήματα από 3 Λαρισαίους ποιητές, 2 ποιήματα από τη Συλλογή «Κλειδιά στο τραπέζι» της Χρύσας Μαστοροδήμου, 2 ποιήματα από τη Συλλογή «Φως όπως μανταρίνι» της Έφης Νικολαΐδου και 2 ποιήματα από τη Συλλογή «Ρέκτης» του Αργύρη Γιουρούκη. Οι ενήλικες μπορούν να αναμείξουν, να επιλέξουν στίχους από αυτά τα ποιήματα, να γράψουν και δικές τους λέξεις ή στίχους κι έτσι να προκύψει μια νέα δημιουργική σύνθεση, ένα νέο ποίημα. Οι 3 Λαρισαίοι ποιητές θα είναι παρόντες και θα βοηθούν. Σας περιμένουμε στις «Ποιητικές αναμείξεις».

Το άρθρο «Ποιητικές αναμείξεις!» στην 25η Έκθεση Βιβλίου Λάρισας, από το ΠΟΚΕΛ και το «Bla-bla» εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η εκδήλωση, η οποία τελεί υπό την αιγίδα και την υποστήριξη πολυάριθμων τοπικών επιχειρήσεων και φορέων της περιοχής, αποτελεί μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για διασκέδαση, ενισχύοντας παράλληλα τη δραστηριότητα του ιστορικού αθλητικού σωματείου του Τυρνάβου. Οι δύο καλλιτέχνες υπόσχονται να χαρίσουν στο κοινό μια αξέχαστη βραδιά, συνδυάζοντας το ανατρεπτικό performance του Δήμου Αναστασιάδη με τη δυναμική σκηνική παρουσία της Emily.

Η προπώληση των εισιτηρίων έχει ήδη ξεκινήσει στην προνομιακή τιμή των 8 ευρώ, ενώ η τιμή εισόδου στην είσοδο της εκδήλωσης έχει οριστεί στα 10 ευρώ. Για την καλύτερη εξυπηρέτηση του κοινού, έχουν οριστεί συγκεκριμένα σημεία προπώλησης τόσο στον Τύρναβο όσο και στη Λάρισα. Συγκεκριμένα, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να προμηθεύονται τα εισιτήριά τους στον Τύρναβο από τα καταστήματα Παπίγιον Coffee Bar, 3Gen και Portico Cafe, ενώ στη Λάρισα από το Snuff Tobacco Store.

Όπως ξεκαθαρίζει το σωματείο στην επίσημη ενημέρωσή του, τα εισιτήρια που έχουν ήδη προμηθευτεί οι ενδιαφερόμενοι από τα σημεία προπώλησης σε Τύρναβο και Λάρισα ισχύουν κανονικά για τη νέα ημερομηνία, χωρίς να χρειάζεται καμία αλλαγή ή επιπλέον ενέργεια από την πλευρά των κατόχων.

Το άρθρο Α.Ο. Τύρναβος: Μεγάλη μουσική βραδιά στον Τύρναβο με τον Δήμο Αναστασιάδη και την Emily live στη σκηνή εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Το Σάββατο 13 Ιουνίου, 150 χορευτές από Πολωνία, Γεωργία και Ελλάδα θα γεμίσουν την Κεντρική πλατεία του Τυρνάβου με ήχους, χρώματα και παραδόσεις σε μία μεγάλη γιορτή πολιτισμού που έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια από τον Πολιτιστικό Σύλλογο.

Θα προηγηθεί παρέλαση των χορευτικών συγκροτημάτων σε κεντρικούς δρόμους της πόλης.

Συμμετέχουν:

• Song and Dance Ensemble «LESZCYNA» (Πολωνία)
• Ensemble «MAMULI» (Γεωργία)
• Θρακική Εστία Εορδαίας «Ο ΑΡΧΙΓΕΝΗΣ»
• Μ.Ε.Σ. Αβέρωφ «Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ»
• Πολιτιστικός Σύλλογος Τυρνάβου

Χορηγός Επικοινωνίας: TirnavosPress.gr

Το άρθρο 7ο Διεθνές Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τυρνάβου εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

«Οδοιπορικό στη χώρα των Αθαμάνων. Χρυσά, αργυρά και άλλα μεταλλικά κοσμήματα και αντικείμενα από την περιοχή της Αργιθέας»

και ομιλητή τον κ. Λεωνίδα Π. Χατζηαγγελάκη, Αρχαιολόγο, Επί Τιμή Έφορο Αρχαιοτήτων του ΥΠΠΟ και Πρόεδρο του Συλλόγου Φίλων Διαχρονικού Μουσείου Λάρισας.

Η περιοχή της Αργιθέας αποτελούσε στην αρχαιότητα τμήμα της χώρας των Αθαμάνων. Πρόκειται τη νότια Πίνδο και για τη ΒΑ περιοχή των Αγράφων, που περιλάμβανε το ΝΑ τμήμα της Ηπείρου και το δυτικό ορεινό τμήμα της Θεσσαλίας. Η επικοινωνία από την Ήπειρο στη Θεσσαλία γινόταν από διαβάσεις, από τις οποίες η βορειότερη διέσχιζε την οροσειρά του Λάκμου (Περιστέρι) ανάμεσα στους Καλαρρύτες και το Χαλίκι και από εκεί στην κοιλάδα του Πηνειού περνώντας από το Μαλακάσι και την Καστανιά. Μια άλλη διάβαση, ενδιάμεσα, άφηνε τα Αθαμανικά όρη (τα Τζουμέρκα) πάνω από τα Θεοδώριανα, διέσχιζε τον Αχελώο στην περιοχή της Μεσοχώρας και ακολουθώντας ανατολική πορεία μέσω Παλαιοκαρυάς, κατέληγε στην Πόρτα Παναγιά (Πύλη). Η νοτιότερη ανέβαινε στο Βουλγαρέλι (Δροσοπηγή) και, διασχίζοντας τον Αχελώο στη γέφυρα Κοράκου (στη Συκιά), ακολουθούσε ανατολική πορεία προς την Αργιθέα, στη συνέχεια προς το οροπέδιο της Νεβρόπολης και από εκεί στους Γόμφους (στο Μουζάκι). Παρά τη φαινομενική απομόνωση της περιοχής της Αθαμανίας και της Αργιθέας, το αδιαπέραστο του φυσικού αναγλύφου αποτέλεσε διαχρονικό πέρασμα ανθρώπων και ιδεών.

Ανασκαφικές έρευνες έχουν διεξαχθεί σε διάφορες θέσεις της περιοχής, όπως στη Μεσοχώρα, Δροσάτο, Πετρωτό, Καρυά, Θερινό, Αργιθέα, κ.α. Στη θέση «Ελληνικά» της Αργιθέας, όπου η αρχαία πόλη, έχει αποκαλυφθεί σημαντικό τμήμα του ανατολικού νεκροταφείου της. Κιβωτιόσχημοι τάφοι, κατασκευασμένοι στη χαλικώδη επίχωση ή στον λαξευμένο βράχο, εκτείνονται σε επάλληλα στρώματα και σε πυκνή σχετική διάταξη. Τα κτερίσματα των τάφων της Αργιθέας καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα αντικειμένων, όπως αγγεία, όπλα, κοσμήματα, νομίσματα. Το νεκροταφείο χρησιμοποιήθηκε από τον 4^ο έως τον 1^ο αιώνα π.Χ.

Η ανάπτυξη συνδέεται με την παρουσία των βασιλέων της Αθαμανίας Θεοδώρου και Αμυνάνδρου κυρίως με τον δεύτερο – στο τέλος του 3^ου π.Χ. αι. και στο πρώτο τέταρτο του 2^ου αι. π.Χ. Τα πολύτιμα αντικείμενα των τάφων της Αργιθέας, από χρυσό, άργυρο και άλλα μέταλλα, ταφικά κυρίως ευρήματα, είναι αρκετά εντυπωσιακά, συνεκτιμούμενα με το σύνολο των αντικειμένων των τάφων και με τη θέση της αρχαίας πόλης μέσα στα απόκρημνα βουνά και τις βαθιές χαράδρες της Αθαμανίας. Τα κοσμήματα είναι φορείς μηνυμάτων και συμβόλων και έχουν τον ίδιο παρονομαστή, δηλαδή τον άνθρωπο.

Ο Λεωνίδας Π. Χατζηαγγελάκης υπηρέτησε ως αναπληρωτής καθηγητής στο Λύκειο Βελεστίνου, κατόπιν στην ΙΓ΄ ΕΠΚΑ και από τα τέλη 2003 διετέλεσε Διευθυντής στην ΛΔ΄ Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων (Δυτικής Θεσσαλίας). Κατά τη διάρκεια της θητείας του διεξήγαγε ανασκαφικές έρευνες σε πολλές θέσεις, όπως ενδεικτικά στη Μητρόπολη, Συκεώνα, Πρόδρομο, Πύργο Κιερίου, Γόμφους, Αργιθέα, Τρίκκη, Πέλιννα, στο πλαίσιο μεγάλων έργων στις Ε.Ο. Καρδίτσας – Λάρισας, Τρικάλων – Λάρισας, στον Ε–65, κ.α.

Εκπόνησε μελέτες και εκτέλεσε έργα για την ανάδειξη μνημείων και αρχαιολογικών χώρων, όπως στην Ακρόπολη Κιερίου, Συκεώνα, αρχαία Μητρόπολη στον αρχαϊκό ναό του Απόλλωνα, στο τείχος της αρχαίας Πέλιννας, κ.α. Υλοποίησε το έργο και λειτούργησε τον Μάιο του 2010 την Έκθεση του Αρχαιολογικού Μουσείου Καρδίτσας. Ιδιαίτερη μέριμνα έδωσε στον σχεδιασμό και στην εκτέλεση εκπαιδευτικών προγραμμάτων και πολιτιστικών εκδηλώσεων προβολής των αρχαιολογικών χώρων της περιοχής, εκδηλώσεις του ΥΠΠΟ για την «Πανσέληνο», το «Περιβάλλον & Πολιτισμό», τη «Διεθνή Ημέρα Μουσείων», κ.ά. Διατύπωσε προτάσεις στο ΕΣΠΑ για τη δημιουργία δικτύου επισκέψιμων αρχαιολογικών χώρων στη Θεσσαλία, για την ανάγκη προστασίας, ανάδειξης και ουσιαστικής ενίσχυσης της τουριστικής και οικονομικής θέσης της περιοχής. Έδωσε μεγάλη σημασία στον έλεγχο της αρχαιοκαπηλίας για την προστασία των αρχαιοτήτων.

Δημοσιεύει άρθρα, μελέτες και ενημερωτικά κείμενα για τους αρχαιολογικούς χώρους και τα μνημεία της Θεσσαλίας στον Τύπο και γενικότερα στα ΜΜΕ. Υπήρξε εισηγητής σε Επιμορφωτικά Προγράμματα και Σεμινάρια. Δραστηριοποιείται στον χώρο της Θεσσαλίας και ευρύτερα για την προβολή της Πολιτιστικής μας Κληρονομιάς διαχρονικά, με Εκθέσεις Φωτογραφίας (Αθήνα, Λάρισα, Θεσ/νίκη, Βόλο, Τρίκαλα, Ραψάνη, κ.α.), ομιλίες, διαλέξεις, περιηγήσεις.

Ο ίδιος έχει συμμετάσχει σε Διεθνή, Πανελλήνια και Τοπικά Συνέδρια ως μέλος οργανωτικών επιτροπών, ως σύνεδρος και ως ομιλητής. Συνεργάζεται με το Παν/μιο Θεσσαλίας, την Αμφικτυονία των Θεσσαλών Καραγκούνηδων, τους Συλλόγους Αργιθεατών, τον «ΦΙΛΟΣ» Τρικάλων, κ.ά. Διετέλεσε Πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων (ΣΕΑ, 1984-1987), Τακτικό Μέλος του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου του ΥΠΠΟ στην Αθήνα, του Τοπικού Συμβουλίου Μνημείων Θεσσαλίας και του Τοπικού Συμβουλίου Μνημείων Κεντρικής–Δυτικής Μακεδονίας. Έχει διατελέσει Αναπληρωματικό Μέλος του Β΄ Πενταμελούς Υπηρεσιακού Συμβουλίου και των Ειδικών Επιτροπών αξιολόγησης του Υπουργείου Πολιτισμού, μέλος του Δ.Σ. του Μορφωτικού Ιδρύματος της Ένωσης Συντακτών Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας & Εύβοιας.

Το άρθρο Αρχαιολογική διάλεξη στο Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας με ομιλητή τον Λ. Χατζηαγγελάκη εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η φετινή χρονιά έχει ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς το Θεσσαλικό Θέατρο συμπληρώνει μισό αιώνα καλλιτεχνικής δημιουργίας, πολιτιστικής εξωστρέφειας και ουσιαστικής συμβολής στην ενίσχυση της πολιτιστικής αποκέντρωσης, με σταθερό σημείο αναφοράς τόσο την τοπική κοινωνία όσο και το ευρύτερο πανελλήνιο θεατρικό τοπίο. Στο πλαίσιο αυτής της επετειακής χρονιάς, το ένα από τα δύο τμήματα ενηλίκων του Θεατρικού Εργαστηρίου αφιερώθηκε στη μελέτη του νεοελληνικού ρεπερτορίου και της διαδρομής του μέσα από την ιστορία του Θεσσαλικού Θεάτρου. Μέσα από την επιλογή χαρακτηριστικών σκηνών σημαντικών Ελλήνων δραματουργών, συντέθηκε μια σπονδυλωτή θεατρική αφήγηση που επιχειρεί να αναδείξει τη θεατρική μνήμη, τη συνέχεια και τη διαρκή εξέλιξη του νεοελληνικού έργου στους κόλπους του Θεσσαλικού Θεάτρου.

Κάθε χρονιά για το Θεατρικό Εργαστήρι είναι μοναδική, καθώς αποτυπώνει τη συλλογική προσπάθεια, τη δημιουργικότητα και την αγάπη των συμμετεχόντων για το θέατρο· η φετινή, ωστόσο, αποτελεί μια ξεχωριστή στιγμή αναστοχασμού πάνω στη διαδρομή και τη σημασία των εργαστηρίων, επαναφέροντας στο προσκήνιο τις θεμελιώδης αρχές της θεατρικής παιδείας και της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης.

Υπεύθυνη τμήματος: Ζγούρη Ειρήνη

Συμμετέχουν:  Βασδαβάνου Βερα, Γάτσιος Δημήτρης,  Γκούβερη Αφροδίτη, Ευθυμιάδου Αγγελικη, Ζιώγα Μιρέλια, Θεοδοσίου Δέσποινα, Θεοδώρου Ελισσάβετ, Κανδήλα Μαρία, Καρυαμπά Ήλια, Κατσίμπουρα Φιλομένη, Κιούση Κάτια, Λάλου Μαρία,  Λάμπρου Κώστας, Μάνδαλου Αθανασία, Μπαλάνος Ηρακλής, Νερολιάτσιος Κωνσταντίνος,  Παπαβασιλείου Όλγα, Παπαδημητρίου Ειρήνη –Χρυσοβαλάντου, Πούρικα Άννα-Ευαγγελία, Σίσκου Θωμαή, Τσιαπλή Άννα, Φασούλα Ξανθή Μαρία.

Πέμπτη 11 Ιουνίου και Παρασκευή 12 Ιουνίου στις 20:30

Στο Θέατρο «Κώστας Τσιάνος»

Είσοδος ελεύθερη

Τηλ. Κρατήσεων: 6942814055 (τηλ., sms, viber) από τις 14:00 έως τις 20:00.

Το άρθρο «Θεσσαλικό 50 plus»: Το Θεατρικό Εργαστήρι Ενηλίκων γιορτάζει τα 50 χρόνια του Θεσσαλικού Θεάτρου με δύο παραστάσεις εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Κείμενα από τις ιστορικές επιθεωρήσεις του Θεσσαλικού Θεάτρου ξαναδιαβάζονται, ξαναγράφονται και συναντούν το σήμερα σε μια παράσταση γεμάτη σάτιρα, μουσική, χιούμορ και γνώριμες ελληνικές καταστάσεις.

Από την ακρίβεια και την τηλεόραση μέχρι τις εκλογές, την παιδεία, τις πλημμύρες, τη φτώχεια και την καθημερινή παράνοια… Πρόσωπα αλλόκοτα και επικίνδυνα οικεία, περνούν από τη σκηνή αποδεικνύοντας πως στην Ελλάδα αλλάζουν οι εποχές… αλλά όχι και τόσο οι ιστορίες.

Μια επετειακή επιθεώρηση με γέλιο, μουσική, πίκρα, υπερβολή και πολλή αγάπη για το θέατρο.

****Ευχαριστούμε θερμά την κυρία Άννα Βαγενά για την παραχώρηση

πολύτιμων κειμένων και μουσικών από το προσωπικό της αρχείο.****

Επιμέλεια κειμένων – Διασκευή – Διδασκαλία: Θεοδώρα Μουκούλη

Χορογραφίες: Μανταλένα Κουτούλα

Παίζουν: Εύα Αντωνίου, Φανή Καραγιάννη, Τούλα Κατσαγεώργη, Στέφανος Κιουλάφας, Ελένη-Ραφαέλα Κόκκινου, Βασιλική Κοκοτίνη, Δανάη Κοντού, Μανταλένα Κουτούλα, Νίνα Λάμπρου, Άννα Λέντα, Ειρήνη Λιακοπούλου, Νίκος Μακαντάσης, Αχιλλεία Μαλισόβα, Αριάννα Μπακιρτζή, Χριστίνα Μπέη, Νατάσσα Μπουκουβάλα, Αθηνά Μπουρουτζήκα, Κατερίνα Μωυσή, Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου, Στέλλα Παρίντα, Τζώρτζια Σιαφογιάννη, Σπυριδούλα Σιχλιμίρη, Αποστολία Τερλιμπάκου, Εύη Τζήμα, Κατερίνα Τσιούμα, Ματούλα Τσολάκη, Γιώργος Φλώρος, Κατερίνα Χιωτέρη.

Δευτέρα 8 Ιουνίου 2026 στις 21:00

& Τρίτη 9 Ιουνίου 2026  στις 21:00

στο Θέατρο «Κώστας Τσιάνος»

Η είσοδος είναι ελεύθερη

Τηλέφωνο κρατήσεων: 6948545483

Ευχαριστούμε θερμά: το Ζαχαροπλαστείο ΣΟΚΟΛΑ (Χατζημιχάλη 43) και την Βιοτεχνία πλαστικών και χαρτικών Palaskas για την ευγενική τους χορηγία.

Το άρθρο «Στο ίδιο έργο θεατές»: Μια επετειακή επιθεώρηση για τα 50 χρόνια του Θεσσαλικού Θεάτρου εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η περιοδική έκθεση θα πραγματοποιηθεί στον χώρο που πραγματοποιούνται οι εκπαιδευτικές δράσεις και τα εργαστήρια του Μουσείου Σιτηρών και Αλεύρων, εγκαινιάζοντας ταυτόχρονα κι έναν νέο χώρο έκθεσης  στο πλαίσιο του νέου κύκλου δράσεων «ΓΕΦΥΡΕΣ» με ευπαθή ακροατήρια και ομάδες κοινού.  Η εκδήλωση εντάσσεται στο πρόγραμμα εκδηλώσεων του Μουσείου και της Αντιδημαρχίας Πολιτισμού με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων και θέμα του φετινού εορτασμού «Τα Μουσεία ενώνουν τον κόσμο». 

Αναλυτικό Πρόγραμμα

8 Ιουνίου 2026

20:00, Αμφιθέατρο Μύλου Παππά 

Ανοιχτή συζήτηση “Χτίζοντας ΓΕΦΥΡΕΣ -Δουλεύοντας μαζί 8 μήνες”

-Κωνσταντίνα Κόντσα, Μουσείο Σιτηρών και Αλεύρων

-Μαρία Τζιάρτα, Κοινωνική Λειτουργός,Κέντρο Ημέρας Άνοιας Λάρισας «ΝΟΗΜΑ» ΕΠΑΨΥ

-Σταυρούλα Ραχούτη, Καθηγήτρια 14ου Γυμνασίου Λάρισας

-Ηλικιωμένοι  & έφηβοι – Μέλη της ομάδας έργου.

20:40,  Μουσείο Σιτηρών και Αλεύρων

Εγκαίνια Περιοδικής Έκθεσης «Αποτυπώματα μνήμης»

Σχεδιασμός -Επιμέλεια Έκθεσης & κύκλου δράσεων «Γέφυρες»: 

Κωνσταντίνα Κόντσα, Επιστημονική Υπεύθυνη Μουσείου Σιτηρών και Αλεύρων

Εικαστική επιμέλεια: Σταυρούλα Ραχούτη, Εικαστικός

Το άρθρο Εγκαινιάζεται τη Δευτέρα 8 Ιουνίου η περιοδική έκθεση «Αποτυπώματα μνήμης» στο Μουσείο Σιτηρών και Αλεύρων εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Στο τέλος του 19ου αιώνα, η Θεσσαλία βρέθηκε στο επίκεντρο του ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897, μιας ένοπλης σύγκρουσης που σάρωσε τον τόπο αφήνοντας πίσω της αποκαΐδια και ερήμωση. Η τουρκική εισβολή έσπειρε τον τρόμο στις μικρές αγροτικές κοινωνίες και έκοψε βίαια τον ειρηνικό βηματισμό μιας ζωής που είχε μόλις αρχίσει να ανασυγκροτείται μετά το 1881, όταν η Θεσσαλία απελευθερώθηκε και ενσωματώθηκε στο ελληνικό κράτος. Μέσα σε ελάχιστο χρόνο, ολόκληρα χωριά εγκαταλείφθηκαν μέσα στη νύχτα, με τους κατοίκους να φεύγουν κυνηγημένοι από τη φωτιά του πολέμου, για να επιστρέψουν αργότερα σε τόπους λεηλατημένους και  κατεστραμμένους.

Το μέγεθος της καταστροφής και της ανθρώπινης δοκιμασίας αποτυπώνεται με ιδιαίτερη ένταση στον αθηναϊκό Τύπο της εποχής. Ανάμεσα στις μαρτυρίες ξεχωρίζει η ανταπόκριση της εφημερίδας «ΣΚΡΙΠ» (Ιούλιος  1898), όπου ο ειδικός απεσταλμένος της καταγράφει την εικόνα του Καζακλάρ (σημερινού Αμπελώνα) όχι απλώς ως έναν τόπο ερειπωμένο, αλλά ως έναν τόπο βαθιά πληγωμένο, όπου οι σκιές της καταστροφής παραμένουν ζωντανές. Μέσα από τις περιγραφές του αναδύονται οι φωνές των κατοίκων, οι καμένες εστίες και οι πληγές μιας κοινωνίας που παλεύει να ξανασταθεί όρθια πάνω στα ίχνη του πολέμου.

Η περιγραφή ξεκινά από τα περίχωρα της κωμόπολης, καθώς ο απεσταλμένος προσεγγίζει έφιππος την περιοχή από την κατεύθυνση του Τυρνάβου. Ήδη από μακριά, πριν ακόμη εισέλθει στον οικισμό, αντικρίζει τα πρώτα σημάδια της καταστροφής, περνώντας από το περίφημο δάσος του χωριού, γνωστό για τις πολυάριθμες φτελιές και τα καρποφόρα δέντρα του. Η εικόνα που παρουσιάζεται μπροστά του είναι αποκαρδιωτική. Τα δέντρα έχουν κοπεί σχεδόν ολοκληρωτικά, αφήνοντας μόνο χαμηλούς κορμούς ύψους περίπου ενός μέτρου. Από αυτούς έχουν αρχίσει να ξεπετάγονται νέα βλαστάρια, δημιουργώντας την εντύπωση ενός νεοφυτεμένου άλσους. Σύμφωνα με την ανταπόκριση, εκεί εκδηλώθηκε αρχικά η καταστροφική μανία των τουρκικών στρατευμάτων. Ο συντάκτης μάλιστα σημειώνει ότι η ύπαρξη αυτού του δάσους υπήρξε κατά κάποιον τρόπο ευεργετική για τους κατοίκους. Αν δεν υπήρχε η διαθέσιμη ξυλεία του, οι στρατιώτες θα είχαν στραφεί στους εκτεταμένους αμπελώνες της περιοχής για να εξασφαλίσουν καύσιμη ύλη και οικοδομικό ξύλο. Οι αμπελώνες, που αποτελούσαν βασική πηγή εισοδήματος για τους κατοίκους, είχαν ευτυχώς διασωθεί.

Κατά την είσοδό του στο χωριό, ο ανταποκριτής σχηματίζει αρχικά την εντύπωση ότι οι ζημιές ίσως να μην είναι τόσο εκτεταμένες όσο είχε ακούσει. Τα περισσότερα σπίτια φαίνονται εξωτερικά όρθια. Μόνο ορισμένα διώροφα και τριώροφα κτίσματα παρουσιάζουν εμφανή σημάδια ολοκληρωτικής καταστροφής. Ωστόσο η πραγματικότητα αποδεικνύεται πολύ διαφορετική. Τα περισσότερα σπίτια του Καζακλάρ ήταν χτισμένα πίσω από ψηλούς μαντρότοιχους και διέθεταν εσωτερικές αυλές. Οι περιτοιχισμένοι αυτοί χώροι έκρυβαν τις πραγματικές διαστάσεις της καταστροφής.

Όταν ο ανταποκριτής, συνοδευόμενος από έναν από τους προκρίτους του χωριού, επισκέπτεται το εσωτερικό των κατοικιών, αντιλαμβάνεται το μέγεθος της συμφοράς. Το Καζακλάρ αριθμούσε περίπου πεντακόσιες κατοικίες και πληθυσμό που προσέγγιζε τις δυόμισι χιλιάδες ψυχές. Από τις κατοικίες αυτές οι 154 είχαν καεί ολοσχερώς, ενώ σχεδόν όλες οι υπόλοιπες είχαν λεηλατηθεί. Οι στρατιώτες που εγκαταστάθηκαν στο χωριό είχαν αφαιρέσει κάθε ξύλινο στοιχείο που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί: πόρτες, παράθυρα, δοκάρια, πατώματα και στέγες. Αποδίδει μεγάλο μέρος των καταστροφών στην παρουσία περίπου πεντακοσίων Γκέκηδων, Αλβανών στρατιωτών που υπηρετούσαν στον οθωμανικό στρατό, καθώς και στο διαβόητο σώμα ιππικού που ήταν γνωστό ως «σουργούν ταμπούρ», δηλαδή «τάγμα εξορίας». Σύμφωνα με την περιγραφή της εποχής, επρόκειτο για μονάδα στην οποία συγκεντρώνονταν τα πιο απείθαρχα και επικίνδυνα στοιχεία του οθωμανικού στρατού. Η παραμονή τους μέσα σε πόλεις και οικισμούς αποφεύγονταν συνήθως, καθώς θεωρούνταν βέβαιο ότι θα προκαλούσαν επεισόδια, λεηλασίες και βιαιοπραγίες.

«Αν ολόκληρος ο τουρκικός στρατός προκάλεσε τόσες καταστροφές στη Θεσσαλία», σημειώνει χαρακτηριστικά ο συντάκτης, «μπορεί κανείς να φανταστεί τι συνέβη σε έναν τόπο όπου στρατοπέδευσε το φοβερό αυτό τάγμα». Επικεφαλής της στρατιωτικής δύναμης ήταν ένας αξιωματικός γνωστός με το προσωνύμιο «Μπεχλιβάν καϊμακάμης». Το πραγματικό του όνομα φαίνεται πως ήταν άγνωστο ακόμη και στους ίδιους τους άνδρες του. Το παρατσούκλι του το είχε αποκτήσει χάρη στη φήμη του ως εξαιρετικά δυνατού παλαιστή, τον οποίο κανείς δεν μπορούσε να νικήσει. Ο ανταποκριτής σημειώνει ότι ο ίδιος έδειχνε κατά καιρούς διάθεση να επιβάλει κάποια τάξη, όμως δεν μπορούσε να συγκρατήσει τους υφισταμένους του, οι οποίοι ακολουθούσαν ανεξέλεγκτα τις καταστροφικές τους ορμές. Σημαντικό ρόλο στα γεγονότα φέρονται να διαδραμάτισαν και ορισμένοι ντόπιοι μουσουλμάνοι κάτοικοι. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες των χριστιανών του χωριού, περίπου δεκαπέντε έως είκοσι άτομα είχαν εγκαταλείψει το Καζακλάρ πριν από την υποχώρηση του ελληνικού στρατού και είχαν καταφύγει στη Λάρισα. Όταν όμως οι χριστιανοί κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον οικισμό, επέστρεψαν μαζί με τα τουρκικά στρατεύματα και συμμετείχαν ενεργά στις πυρπολήσεις και τις λεηλασίες. Οι κάτοικοι τόνιζαν ότι σε καμία άλλη περιοχή της Θεσσαλίας δεν παρατηρήθηκε ανάλογη συμπεριφορά από τους ντόπιους μουσουλμάνους. Όπως ανέφεραν, οι σχέσεις που είχαν αναπτυχθεί επί δεκαεπτά χρόνια συνύπαρξης είχαν διαρραγεί οριστικά. Όταν αργότερα οι μουσουλμάνοι κάτοικοι εγκατέλειψαν οριστικά τη Θεσσαλία ακολουθώντας τον οθωμανικό στρατό, έφυγαν έχοντας μαζί τους την οργή και την αποδοκιμασία των παλαιών συμπολιτών τους.

Ιδιαίτερα σκληρό υπήρξε και το πλήγμα που δέχθηκε η θρησκευτική ζωή του χωριού. Το Καζακλάρ διέθετε δύο εκκλησίες. Η παλαιότερη ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο και η νεότερη στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου παραδόθηκε στις φλόγες το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου του 1897, αμέσως μετά την είσοδο των τουρκικών στρατευμάτων στο χωριό. Μέσα στον ναό βρισκόταν η σορός του ανθυπολοχαγού πεζικού Κωνσταντίνου Μακροπούλου από την Κόρινθο. Ο νεαρός αξιωματικός είχε σκοτωθεί στα Δελέρια το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής και είχε μεταφερθεί στο Καζακλάρ με σκοπό να ταφεί την επόμενη ημέρα. Η υποχώρηση όμως του ελληνικού στρατού και ο πανικός που ακολούθησε οδήγησαν στην εγκατάλειψη της σορού μέσα στην εκκλησία. Όταν ο ναός πυρπολήθηκε, κάηκε μαζί του και το σώμα του αξιωματικού. Η δεύτερη εκκλησία, η Κοίμηση της Θεοτόκου, υπέστη επίσης σοβαρές ζημιές. Οι εικόνες βεβηλώθηκαν, τα κουφώματα καταστράφηκαν και οι σταυροί των τεσσάρων μικρότερων τρούλων αφαιρέθηκαν. Οι στρατιώτες προσπάθησαν επανειλημμένα να γκρεμίσουν και τον μεγάλο κεντρικό σταυρό. Αρχικά τον πυροβολούσαν συνεχώς, χωρίς αποτέλεσμα. Στη συνέχεια ανέβηκαν στον τρούλο, τον έδεσαν με σχοινιά και επιχείρησαν να τον τραβήξουν προς τα κάτω. Παρά τις προσπάθειές τους, ο σταυρός παρέμεινε στη θέση του, καθώς ήταν εξαιρετικά καλά στερεωμένος. Η εκκλησία δεν καταστράφηκε ολοσχερώς επειδή υπήρχε η πρόθεση να μετατραπεί σε τζαμί. Στους τοίχους του ναού είχαν γραφτεί επιγραφές που ανέφεραν χαρακτηριστικά: «Θα γίνει τζαμί του Σουλτάνου».

Συγκινητική είναι και η συνέχεια της ιστορίας του Κωνσταντίνου Μακροπούλου. Την ημέρα της επίσκεψης του ανταποκριτή στο χωριό έφτασε από τη Λάρισα ο διευθυντής της Νομαρχίας, Στεφόπουλος, μαζί με τη σύζυγό του, συγγενή του νεκρού αξιωματικού. Με δική της πρωτοβουλία ξεκίνησαν έρευνες στα ερείπια του Αγίου Γεωργίου. Μετά την απομάκρυνση των καμένων κεραμιδιών βρέθηκαν λίγα οστά, τρία κουμπιά από το υποκάμισο του αξιωματικού, τα κουμπιά από τις μανσέτες του και τα χρυσά γαλόνια του πηληκίου του. Η κυρία Στεφοπούλου παρέλαβε τα ευρήματα και ζήτησε να συνεχιστούν οι ανασκαφές, με την ελπίδα ότι θα εντοπίζονταν και άλλα λείψανα.

Η καταστροφή αποτυπωνόταν και στους αριθμούς. Στη συνοικία Μπετσιλιέρ διασώθηκαν περίπου είκοσι σπίτια. Στον Τσάι Μαχαλά δέκα. Στο Γενί Τζαμί μόλις πέντε, από τα οποία τα δύο ανήκαν σε μουσουλμάνους. Στο Εσκή Τζαμί σώθηκαν τρία σπίτια, στον Τατάρ Μαχαλά μόνο ένα και στον Καργατζή Μαχαλά δεκαπέντε. Συνολικά, από τις πεντακόσιες κατοικίες του οικισμού είχαν απομείνει μόλις πενήντα τέσσερις. Οι κάτοικοι βίωσαν εξίσου δραματικές καταστάσεις. Οι άνδρες εξαναγκάζονταν να συμμετέχουν στην κατεδάφιση των ίδιων των σπιτιών τους. Οι γυναίκες ζούσαν κλεισμένες στα σπίτια υπό τον φόβο επιθέσεων και κακοποιήσεων. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, δεν έλειψαν οι απόπειρες στρατιωτών να εισβάλουν σε χριστιανικές κατοικίες, οι οποίες αποκρούστηκαν από τους ενοίκους τους. Παράλληλα, τα κάρα των κατοίκων επιτάσσονταν για τη μεταφορά οικοδομικών υλικών από τα κατεστραμμένα σπίτια προς τη Λάρισα, καθώς και για τον ανεφοδιασμό του στρατού. Η αγροτική παραγωγή τέθηκε επίσης υπό έλεγχο. Οι επιστρέφοντες κάτοικοι δεν μπορούσαν να εισπράξουν τα έσοδα από τα σιτηρά και τα αμπέλια τους, καθώς οι οθωμανικές αρχές σχεδίαζαν να διαθέσουν πρώτα την παραγωγή προς όφελος του κρατικού ταμείου.

Όταν οι κάτοικοι άρχισαν να επιστρέφουν, βρήκαν ένα χωριό κατεστραμμένο. Πολλοί στεγάστηκαν στα σπίτια που είχαν εγκαταλείψει οι μουσουλμάνοι κάτοικοι, ενώ ασθένειες και κακουχίες εξαπλώνονταν στον πληθυσμό. Η πείνα είχε πλέον γίνει καθημερινή πραγματικότητα για τους κατοίκους. Σύμφωνα με την ανταπόκριση πολλοί στερούνταν ακόμη και τα στοιχειώδη μέσα διαβίωσης και αναγκάζονταν να περιπλανώνται στα χωράφια συλλέγοντας τα λιγοστά στάχυα που είχαν απομείνει μετά τον θερισμό. Μπροστά σε αυτή τη δραματική κατάσταση, ο συντάκτης απευθύνει έκκληση προς το ελληνικό κράτος να συνδράμει άμεσα τους πληγέντες, αποστέλλοντας οικοδομικά υλικά για την αποκατάσταση των κατοικιών, καθώς και φάρμακα και τρόφιμα, προκειμένου οι κάτοικοι να μπορέσουν να επιβιώσουν και να ξαναχτίσουν τη ζωή τους. 

Η εικόνα του Αμπελώνα μετά τα γεγονότα του 1897 αποκαλύπτει το βαρύ τίμημα που πλήρωσαν οι τοπικές κοινωνίες της Θεσσαλίας κατά τη διάρκεια της σύντομης αλλά ιδιαίτερα τραυματικής αυτής περιόδου. Οι καμένες κατοικίες, οι λεηλατημένοι ναοί, οι κατεστραμμένες περιουσίες και η καθημερινή πάλη για επιβίωση συνθέτουν μια πραγματικότητα που σημάδεψε βαθιά τη ζωή των κατοίκων. Πίσω από τις περιγραφές των υλικών ζημιών αναδεικνύεται η ανθρώπινη διάσταση της ιστορίας: οικογένειες που έχασαν τα σπίτια τους, άνθρωποι που βρέθηκαν αντιμέτωποι με την πείνα και τις ασθένειες, αλλά και μια κοινωνία που κλήθηκε να ανασυγκροτηθεί μέσα από τα ερείπια. Η τύχη του ανθυπολοχαγού Κωνσταντίνου Μακροπούλου, η καταστροφή των εκκλησιών και οι δοκιμασίες των κατοίκων αποτελούν χαρακτηριστικά παραδείγματα των δραματικών εμπειριών που βίωσε ο πληθυσμός της περιοχής. Παρά το μέγεθος της καταστροφής, το Καζακλάρ δεν έπαψε να υπάρχει. Οι κάτοικοί του κατάφεραν σταδιακά να ξαναχτίσουν τα σπίτια τους, να ανασυγκροτήσουν την οικονομική και κοινωνική ζωή του τόπου και να διατηρήσουν ζωντανή τη συλλογική μνήμη των γεγονότων. Η ιστορία αυτή δεν αποτελεί μόνο μια αφήγηση για τις συνέπειες του πολέμου, αλλά και μια μαρτυρία για την ανθεκτικότητα, την επιμονή και τη δύναμη μιας τοπικής κοινωνίας να αναγεννηθεί ύστερα από μια από τις δυσκολότερες στιγμές της ιστορίας της.

Πηγή , Εφημερίδα «ΣΚΡΙΠ» , 2 Ιουλίου 1898

Φωτογραφία : Η κατάληψη του περάσματος της Μελούνας από τις τουρκικές δυνάμεις και η ανάπτυξή τους στο θεσσαλικό κάμπο (The Daily Graphic, May 3, 1897).

*Η Κωνσταντινιά Πατσή είναι Διευθύντρια του ΓΕ.Λ Τυρνάβου. Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, κάτοχος Μεταπτυχιακών  διπλωμάτων,  Master of Business Administration (MBA) του Staffordshire University και Οργάνωση και Διοίκηση της εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Το άρθρο Ο Αμπελώνας ( Καζακλάρ)  ένα χρόνο μετά την καταστροφή του 1897: Μια συγκλονιστική μαρτυρία εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Το μουσικό αφιέρωμα «Τα Αγροτικά» φωτίζει μέσα από το τραγούδι τη ζωή, τον μόχθο, τις αγωνίες και τους αγώνες των ανθρώπων της υπαίθρου.

Η εκδήλωση αποτελεί έναν ελάχιστο φόρο τιμής στους ανθρώπους της γης, που με την εργασία και τους αγώνες τους κρατούν ζωντανή την παραγωγική δύναμη της χώρας.

Στο πλαίσιο της βραδιάς, ο Δήμος Τυρνάβου θα απονείμει τιμητικές διακρίσεις στους Αγροτικούς Συλλόγους του Δήμου Τυρνάβου και στην Ενωτική Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Νομού Λάρισας, αναγνωρίζοντας τη διαχρονική συμβολή τους στους αγώνες του αγροτικού κινήματος και στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των βιοπαλαιστών αγροτών.

Η παρουσία των πολιτών θα αποτελέσει ιδιαίτερη τιμή και θα συμβάλει στην επιτυχία μιας βραδιάς αφιερωμένης στην αγροτική παράδοση, τη συλλογική δράση και τους ανθρώπους που συνεχίζουν να παράγουν και να αντιστέκονται.

Το άρθρο «Τα Αγροτικά»: Ένα μουσικό αφιέρωμα στο Αγροτικό Τραγούδι από το Δήμο Τυρνάβου εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Μέσα από μια σειρά βιωματικών συναντήσεων, τα παιδιά του εργαστηρίου από τον φετινό Ιανουάριο μέχρι τώρα, γνώρισαν βασικά εργαλεία του θεατρικού παιχνιδιού: ρυθμό, αυτοσχεδιασμούς, επαλήθευση αντικειμένων, μουσικά και ομαδικά παιχνίδια φαντασίας. Σταδιακά, η ομάδα οδηγήθηκε στη δημιουργία μικρών σκηνικών στιγμών, καλλιεργώντας τη συνεργασία, την έκφραση και τη χαρά της σκηνικής επικοινωνίας.

Αφετηρία της τελικής παρουσίασης αποτελεί το βιβλίο «Η Μάχη της Κασετίνας» της Ευγενίας Μαραγκού. Τα παιδιά θα ζωντανέψουν επί σκηνής αγαπημένα αποσπάσματα της ιστορίας, ενώ παράλληλα θα παρουσιάσουν και νέες σκηνές που γεννήθηκαν από τη δική τους φαντασία και συλλογική δημιουργία.

Σας περιμένουμε να μοιραστούμε μαζί αυτή τη χαρούμενη πρώτη εμφάνιση της ομάδας των μικρών μας ηρώων!

Εμψυχώτρια θεατρικού παιχνιδιού: Στεφανία Μακρή

Τμήμα θεατρικού παιχνιδιού για παιδιά 6 έως 12 ετών

Θέατρο Κώστας Τσιάνος

Κυριακή  7 Ιουνίου 2026 Ώρα: 12:00

Το άρθρο Το Θεσσαλικό Θέατρο ανοίγει τις πόρτες του: Τα παιδιά του Εργαστηρίου Θεατρικού Παιχνιδιού ανεβαίνουν στη σκηνή εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ
Η Παναγιώτα, μια γυναίκα κοντά στα πενήντα, ζει με τον άντρα της, τον Φώτη, σ’ ένα απομακρυσμένο χωριό της Θεσσαλίας. Πίσω από την φαινομενική ηρεμία, κρύβεται ένα μεγάλο μυστικό και μια βαριά σκιά. Μια αναπάντεχη είδηση και ένα «σημαδιακό» όνειρο θα κάνουν την ηρωίδα να αναζητήσει, μετά από τριάντα χρόνια, απαντήσεις ριζωμένες στο παρελθόν.
Η δράση του έργου εκτυλίσσεται μέσα σε μία μόνο ημέρα, σε έναν και μοναδικό χώρο – το σπίτι του ζευγαριού. Η εγγονή – συγγραφέας επί σκηνής, ξετυλίγοντας την ιστορία αναζητά κι εκείνη ίχνη στο δικό της παρόν. Στο επίκεντρο βρίσκεται η γυναικεία εμπειρία που αναμετριέται με τις επιλογές της και τις ενοχές της.

“Υπάρχουν ιστορίες που δεν μένουν ποτέ κλεισμένες στα κιτάπια της Ιστορίας. Ανασαίνουν ακόμη, σαν ψίθυροι που περνούν από γενιά σε γενιά, κουβαλώντας μνήμες έρωτα, απώλειας και επιβίωσης. Στα Τρίκαλα της Κατοχής και του Εμφυλίου, ένα ζευγάρι παλεύει να κρατηθεί όρθιο μέσα στη δίνη των γεγονότων. Η ζωή τους γίνεται θεατρική πράξη, μια αναζήτηση όχι μόνο της Ελένης, αλλά και της ίδιας της ανθρώπινης αντοχής.” Culturelovers.gr

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
Κείμενο, Σκηνοθεσία: Νατάσα Νταϊλιάνη
Παίζουν: Μαρία Τσιμά, Θανάσης Χαλκιάς, Νατάσα Νταϊλιάνη
Συνεργάτης Δραματολόγος: Βίκυ Μαυρογόνατου
Βοηθός Σκηνοθέτη: Δήμητρα Σκέμπη
Σχεδιασμός Φωτισμών: Βασίλης Κλωτσοτήρας
Σκηνογραφία & Κοστούμια: Μάρθα Μαύρη
Μουσική: Πέτρος Μπούρας
Κίνηση: Κατερίνα Δρακοπούλου
Φωτογραφίες: Ιουλία Λαδογιάννη
Trailer: Ευαγγελία Καππή
Οργάνωση Παραγωγής: Δανάη Γραμμένου
Παραγωγή: gARTen

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
ΘΕΑΤΡΟ “ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΟΣ”
Γεωργιάδου 53, Λάρισα (πίσω από το Μύλο του Παππά)
Σάββατο, 6 Ιουνίου και Κυριακή 7 Ιουνίου 2026 στις 21:00
Προπώληση: https://www.more.com/gr-el/tickets/theater/anazitontas-tin-eleni-sto-thessaliko-theatro/

EARLY BIRD: προσφορά εισιτηρίων των 8 ευρώ έως 20 Μαΐου από το site της προπώλησης!
Πληροφορίες: 6944251704

Το άρθρο «Αναζητώντας την Ελένη»: Το συγκλονιστικό ελληνικό έργο έρχεται στη Λάρισα εμφανίστηκε πρώτα στο TirnavosPress.